وصَنَعَ اللهُ الجَلَد وفَصَلَ بَينَ المِياهِ الَّتي تَحتَ الجَلَد والمِياهِ الَّتي فَوقَ الجَلَد،
الخروج 3:16 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِذهَبْ وٱجمَعْ شُيوخَ إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: «الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكُم تراءَى لي - إِلٰهُ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب - وقال: إِنِّي قدِ ٱفتَقَدتُكم ورأَيتُ ما صُنِعَ بِكم في مِصر. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اِذْهَبْ وَٱجْمَعْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمُ: ٱلرَّبُّ إِلَهُ آبَائِكُمْ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ظَهَرَ لِي قَائِلًا: إِنِّي قَدِ ٱفْتَقَدْتُكُمْ وَمَا صُنِعَ بِكُمْ فِي مِصْرَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) اِذهَبْ واجمَعْ شُيوخَ إسرائيلَ وقُلْ لهُمُ: الرَّبُّ إلهُ آبائكُمْ، إلهُ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ ظَهَرَ لي قائلًا: إنّي قد افتَقَدتُكُمْ وما صُنِعَ بكُمْ في مِصرَ. كتاب الحياة اذْهَبْ وَاجْمَعْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِكُمْ، إِلَهَ إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَدْ تَجَلَّى لِي قَائِلاً: إنَّنِي حَقّاً قَدْ تَفَقَّدْتُكُمْ، وَشَهِدْتُ مَا أَصَابَكُمْ فِي مِصْرَ، الكتاب الشريف اِذْهَبْ وَاجْمَعْ شُيُوخَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: ’اللهُ رَبُّ آبَائِكُمْ، رَبُّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، ظَهَرَ لِي وَقَالَ: ”أَنَا لَاحَظْتُكُمْ وَشُفْتُ حَالَكُمْ وَمَا فَعَلَهُ الْمِصْرِيُّونَ بِكُمْ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح والآن يا موسى، اذهب واجمع شيوخ بني إسرائيل وأخبرهم، أنّي ربّ آبائهم الأوّلين، ربّ إبراهيم وإسحق ويعقوب، قد تجلّيتُ وأوحيتُ إليك بأنّي بكم رقيب وبكلّ ما ارتكبه المصريّون في حقّهم بصير. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَالآنَ يا مُوسَى، اِذهَبْ وَاِجمَعْ شُيوخَ بَنِي إِسرَائيلَ وَأَخبِرْهُم، أَنِّي رَبُّ آبائِهِم الأَوَّلينَ، رَبُّ إِبراهِيمَ وَإِسحقَ وَيَعقُوبَ، قَد تَجَلَّيتُ وَأَوحَيتُ إِلَيكَ بِأَنّي بِكُمْ رَقيبٌ وَبِكُلِّ ما ارتَكَبَهُ المِصريّونَ في حَقِّهِم بَصيرٌ. |
وصَنَعَ اللهُ الجَلَد وفَصَلَ بَينَ المِياهِ الَّتي تَحتَ الجَلَد والمِياهِ الَّتي فَوقَ الجَلَد،
وإِذا الرَّبُّ واقِفٌ بِالقُربِ مِن يَعْقوب، فقال: «أَنا الرَّبُّ إِلٰهُ إِبْراهيمَ أَبيكَ وإِلٰهُ إِسحٰق. إِنَّ الأَرضَ الَّتي أَنتَ نائِمٌ عليها، لَكَ أُعْطيها ولِنَسلِكَ،
وبارَكَ يوسفَ وقال: «اللهُ الَّذي سارَ أَمامَه أَبَوايَ إِبْراهيمُ وإِسْحٰق، اللهُ الَّذي رَعاني مُنْذُ كُنتُ إِلى هٰذا اليوم
وقالَ يوسفُ لِإخوَتِه: «هاءَنَذا أَموت، واللهُ سيَفتَقِدُكم ويُصعِدُكم مِن هٰذه الأَرضِ إِلى الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ علَيها لِإبْراهيمَ وإِسْحٰقَ ويَعْقوب.
بِأَفْواهِ الأَطْفالِ والرُّضَّع، أَعدَدتَ لَكَ حِصنًا، أَمامَ خُصومِكَ، لِتَقضِيَ على العَدُوِّ والمُنتَقِم.
وأَخَذَ موسى عِظامَ يوسُفَ معَه، لأَنَّ يُوسُفَ كانَ قَدِ ٱستَحلَفَ بَني إِسْرائيلَ قائلًا: «إِنَّ اللهَ سَيفتَقِدُكم، فتُصعِدونَ عِظامي مِن هٰهُنا معَكم».
فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُرَّ أَمامَ الشَّعْب وخُذْ مَعكَ مِن شُيوخِ إِسْرائيلَ وعصَاكَ الَّتي ضَرَبتَ بِها النَّهر، خُذْها بِيَدِكَ وٱذهَبْ.
ثُمَّ أَخَذَ يِتْرو، حَمو موسى، مُحرَقَةً وذَبائِحَ لله. وجاءَ هارونُ وجَميعُ شُيوخِ إِسْرائيلَ لِيأكُلوا مع حَمي موسى أَمامَ الله.
فتَراءى لَه مَلاكُ الرَّبِّ في لَهيبِ نارٍ مِن وَسَطِ عُلَّيقَة. فنَظَرَ فإِذا العُلَّيقَةُ تَشتَعِلُ بِالنَّارِ وهيَ لا تَحتَرِق.
وقال: «أَنا إِلٰهُ أَبيكَ، إِلٰهُ إِبْراهيم وإِلٰهُ إِسحٰق وإِلٰهُ يَعْقوب». فسَتَرَ موسى وَجهَه لأَنَّه خافَ أَن يَنظُرَ إِلى الله»
فأَجابَ موسى وقال: «وإِن لم يُصَدِّقوني ولَم يَسمَعوا لِقَولي، بل قالوا: لم يَتَراءَ لَكَ الرَّبّ؟»
فآمَنَ الشَّعْبُ وفَهِمَ أَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱفَتَقَدَ بَني إِسْرائيلَ ورأَى مَذَلَّتَهم، وجَثَوا لَه ساجِدين.
قال: «لِكَي يُصَدِّقوا أَنْ قد تَراءَى لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِهِم، إِلٰهُ إِبْراهيم وإِلٰهُ إِسحٰق وإِلٰهُ يَعْقوب».
وَٱجتَمَعَ حِينَئِذٍ عُظَماءُ الكَهَنَةِ وشُيوخُ الشَّعبِ في دارِ عَظيمِ الكَهَنَةِ، وكان يُدْعى قَيافا.
ويُدَمِّرونَكِ وأَبناءَكِ فيكِ، ولا يَترُكونَ فيكِ حَجَرًا على حَجَر، لأَنَّكِ لم تعرِفي وَقتَ ٱفتِقادِ اللهِ لكِ».
رَوى لَكم سِمْعانُ كَيفَ عُنِيَ اللهُ أَوَّلَ الأَمرِ بِأَن يَتَّخِذَ شَعبًا لِٱسمِه مِن بَينِ الوَثَنِيِّين،
سِيروا سِيرةً حَسَنَةً بَينَ الوَثَنِيِّين، حتَّى إِذا ٱفتَرَوا علَيكم أَنَّكم فاعِلو شَرّ شاهَدوا أَعمالَكمُ الصَّالِحَة فمَجَّدوا اللهَ يَومَ الاِفْتِقاد.
فالشُّيوخُ الَّذينَ بَينَكم، أَعِظُهم أَنا الشَّيخُ مِثلَهم والشَّاهِدُ لِآلامِ المسيح ومَن لَه نَصيبٌ في المَجْدِ الَّذي يُوشِكُ أَن يَتَجَلَّى:
فقامَت هي وكَنَّتاها ورَجَعَت مِن حُقولِ موآب، لأَنَّها سَمِعَت، وهي في حُقولِ موآب، أَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱفتَقَدَ شَعبَه لِيَرزُقَهم طَعامًا.