فذَهَبَ إِلى مَنبَعِ الماء وطَرَحَ فيه مِلْحًا وقال: «هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنِّي قد شَفَيتُ هٰذه المِياه، فلا يَكونُ مِنها بَعدَ اليَومِ مَوتٌ ولا جَدْب».
الخروج 15:25 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فصَرَخَ موسى إلى الرَّبّ، فأَراه الرَّبُّ خَشَبَةً فأَلْقاها في الماءِ فصار عَذْبًا. هُناكَ وَضَعَ الرَّبُّ لَهم فَريضَةً وشَرْعًا وهُناكَ ٱمتَحَنَهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَصَرَخَ إِلَى ٱلرَّبِّ. فَأَرَاهُ ٱلرَّبُّ شَجَرَةً فَطَرَحَهَا فِي ٱلْمَاءِ فَصَارَ ٱلْمَاءُ عَذْبًا. هُنَاكَ وَضَعَ لَهُ فَرِيضَةً وَحُكْمًا، وَهُنَاكَ ٱمْتَحَنَهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فصَرَخَ إلَى الرَّبِّ. فأراهُ الرَّبُّ شَجَرَةً فطَرَحَها في الماءِ فصارَ الماءُ عَذبًا. هناكَ وضَعَ لهُ فريضَةً وحُكمًا، وهناكَ امتَحَنَهُ. كتاب الحياة فَاسْتَغَاثَ بِالرَّبِّ، فَأَرَاهُ الرَّبُّ شَجَرَةً فَأَلْقَاهَا إِلَى الْمَاءِ، فَصَارَ عَذْباً. وَهُنَاكَ أَيْضاً وَضَعَ الرَّبُّ لِلشَّعْبِ فَرِيضَةً وَشَرِيعَةً، وَامْتَحَنَهُ، الكتاب الشريف فَتَضَرَّعَ مُوسَى إِلَى اللهِ، فَأَرَاهُ اللهُ شَجَرَةً، فَرَمَاهَا فِي الْمَاءِ، فَصَارَ الْمَاءُ عَذْبًا. هُنَاكَ وَضَعَ اللهُ لِلشَّعْبِ فَرِيضَةً وَشَرِيعَةً، وَهُنَاكَ امْتَحَنَهُمْ، المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فاستغاث النبي موسى ربّه، فكشف له عن شجرة مميّزة، فكسر منها غصنا ورماه في الماءِ فصار عذبًا. وفي هذا المكان أصدر الله لبني يعقوب أمرا به يكشف مدى إخلاصهم له، |
فذَهَبَ إِلى مَنبَعِ الماء وطَرَحَ فيه مِلْحًا وقال: «هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنِّي قد شَفَيتُ هٰذه المِياه، فلا يَكونُ مِنها بَعدَ اليَومِ مَوتٌ ولا جَدْب».
فقالَ أَليشاع: «إِئْتوني بِدَقيق». فأَلْقاه في القِدرِ وقال: «أُسكُبْ لِلقَومِ لِيأكُلوا». فلَم يَكُنْ بَعدَ ذٰلك في القِدرِ سوء».
فقالَ رَجُلُ الله: «أَينَ سَقَط؟» فأَراه المَكان. فقَطَعَ عودًا ورَماه هُناك، فعَوَّمَ الحَديد.
موسى وهارونُ بَينَ كَهَنَتِه، وصَموئيلُ بَينَ مَن يَدْعونَ بِٱسمِه. كانوا يَدْعونَ الرَّبَّ، وكانَ يُجيبُهم.
ولَمَّا قَرُبَ فِرعَون، رَفَعَ بَنو إِسْرائيلَ عُيونَهم، فإِذا المِصرِيُّونَ ساعونَ وَراءَهم، فخافوا جِدًّا، وصَرَخَ بَنو إِسْرائيلَ إِلى الرَّبّ،
فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «هاءَنذا مُمطِرٌ لَكم خُبزًا مِنَ السَّماء. فيَخرُجُ الشَّعبُ ويَلتَقِطُه طَعامَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه، لِكَي أَمتَحِنَهم، أَيَسلُكونَ على شَريعَتي أَم لا.
فصَرَخَ موسى إِلى الرَّبِّ قائلًا: «ماذا أَصنَعُ إِلى هٰذا الشَّعْب؟ قَليلًا ويَرجُمُني».
فقالَ موسى لِلشَّعْب: «لا تَخافوا، فإِنَّ اللهَ إِنَّما جاءَ لِيَمتَحِنَكم ولِتَكونَ مخافَتُه أَمامَ وُجوهِكم، لِئَلاَّ تَخْطَأوا».
وقالَ لِيَ الرَّبّ: لو أَنَّ موسى وصَموئيلَ وَقَفا أَمامي، لَما رَجَعَت نَفْسي إِلى هٰذا الشَّعْب. فٱطرَحْهم عن وَجْهي ولْيَخرُجوا.
أَلسِنَتُهم سِهامٌ قاتِلة، في أَفْواهِهم يَنطِقونَ بِالمَكْر، ويُكَلِّمونَ أَصدِقاءَهم بِالسَّلام، وفي بَواطِنِهم يَكمُنون لَهم.
فقالَ لي: «إِنَّ هٰذه المِياهَ تَخرُجُ نَحوَ المِنطَقَةِ الشَّرقِيَّة، وتَنزِلُ إِلى العَرَبَة وتَتَّجِهُ إِلى البَحْر. وحين تَنصَبُّ المِياهُ في البَحرِ تُصبِحُ مِياهُه طَيِّبَة.
فإِنَّ لُغَةَ الصَّليبِ حَماقةٌ عِندَ الَّذينَ يَسلُكونَ سَبيلَ الهَلاك، وأَمَّا عِندَ الَّذينَ يَسلُكونَ سَبيلَ الخَلاص، أَي عِندَنا، فهي قُدرَةُ الله.
ولو تَمَّتِ الآيَةُ أَوِ الخارِقَةُ الَّتي كَلَّمَكَ عَنها وقالَ لَكَ: لِنَسِرْ وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لم تَعرِفْها فنَعبُدَها،
وأَطعَمَكَ في البَرِّيَّةِ المَنَّ الَّذي لم يَعرِفْه آباؤُكَ، لِيُذَلِّلَكَ ويَمتَحِنَكَ، لِيُحسِنَ إِلَيكَ في آخِرَتِكَ،
وٱذكُرْ كُلَّ الطَّريقِ الَّتي سَيَّرَكَ فيها الرَّبُّ إِلٰهُكَ في البَرِّيَّةِ هٰذه السِّنينَ الأَربَعين، لِيُذَلِّلَكَ ويَمتَحِنَكَ فيَعرِفَ ما في قَلبِكَ هل تَحفَظُ وَصاياه أَم لا.
لأَمتَحِنَ بِها إِسْرائيلَ فأَعلَمَ هل يَحفَظونَ طَريقَ الرَّبّ ويَسلُكونَها كما حَفِظَها آباؤُهم، أَم لا».
وتِلكَ هي الأُمَمُ الَّتي تَرَكَها الرَّبُّ لِيَمتَحِنَ بِها إِسْرائيل، جَميعَ الَّذينَ لم يَعرِفوا حُروبَ كَنْعان
ولَم يَكونوا إِلاَّ لِٱمتِحانِ إِسْرائيلَ بِهم، هَل يَسمَعونَ لِوَصايا الرَّبِّ الَّتي أَوصى بَها آباءَهم على لِسان موسى.