ورَفَعَ عيسو عَينَيه فرأَى النِّساءَ والأَولادَ فقال: «ما هٰؤُلاءِ معَكَ؟» قال: «الأَولادُ الَّذينَ رَزَقَهُمُ اللهُ عَبدَكَ».
الجامعة 6:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إن وَلَدَ إِنْسانٌ مِئَةَ وَلَدٍ، وعاشَ عُمرًا طَويلًا وكَثُرَت أَيَّامُ سِنيه، ولم تَشبَعْ نَفسُه مِنَ الخَير، ولم يَكُنْ لَه قَبرٌ، فأَقولُ إِنَّ السِّقطَ خَيرٌ مِنه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس إِنْ وَلَدَ إِنْسَانٌ مِئَةً، وَعَاشَ سِنِينَ كَثِيرَةً حَتَّى تَصِيرَ أَيَّامُ سِنِيهِ كَثِيرَةً، وَلَمْ تَشْبَعْ نَفْسُهُ مِنَ ٱلْخَيْرِ، وَلَيْسَ لَهُ أَيْضًا دَفْنٌ، فَأَقُولُ إِنَّ ٱلسِّقْطَ خَيْرٌ مِنْهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) إنْ ولَدَ إنسانٌ مِئَةً، وعاشَ سِنينَ كثيرَةً حتَّى تصيرَ أيّامُ سِنيهِ كثيرَةً، ولَمْ تشبَعْ نَفسُهُ مِنَ الخَيرِ، وليس لهُ أيضًا دَفنٌ، فأقولُ إنَّ السِّقطَ خَيرٌ مِنهُ. كتاب الحياة رُبَّ رَجُلٍ يُنْجِبُ مِئَةَ وَلَدٍ وَيَعِيشُ عُمْراً طَوِيلاً حَتَّى تَكْثُرَ سِنُو حَيَاتِهِ، لَكِنَّهُ لَا يَتَمَتَّعُ بِخَيْرَاتِ الْحَيَاةِ وَلا يَثْوِي فِي قَبْرٍ. أَقُولُ إِنَّ السِّقْطَ خَيْرٌ مِنْهُ! الكتاب الشريف إِنْ أَنْجَبَ وَاحِدٌ 100 وَعَاشَ سِنِينَ كَثِيرَةً، وَطَالَ عُمْرُهُ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتَمَتَّعْ بِالْخَيْرِ، وَلَمْ يُدْفَنْ كَمَا يَجِبُ، أَقُولُ إِنَّ الْجَنِينَ الْمَيِّتَ خَيْرٌ مِنْهُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وإن عاش الإنسان، حياة طويلة في الزمان، ورُزق مئة من الصبيان، ثم يُحرم من زينة حياته، ولا يدفن دفنا كريما غير مهان، ألم يكن أكرم له أنه لم يولد؟ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَإِنْ عَاشَ الإِنسَانُ، حَيَاةً طَويلَةً فِي الزَّمَانِ، وَرُزِقَ مِئةً مِنَ الصِّبيَانِ، ثُمَّ يُحرَمُ مِن زِينَةِ حَيَاتِهِ، وَلَا يُدْفَنُ دَفْنًا كَرِيمًا غَيرَ مُهَانٍ، أَلَمْ يَكُنْ أَكرَمَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يُولَدْ؟ |
ورَفَعَ عيسو عَينَيه فرأَى النِّساءَ والأَولادَ فقال: «ما هٰؤُلاءِ معَكَ؟» قال: «الأَولادُ الَّذينَ رَزَقَهُمُ اللهُ عَبدَكَ».
فقالَ لَه يَعْقوب: «أَيَّامُ سِني إِقامَتي في الأَرضِ مِئَةٌ وثَلاثونَ سَنَة. قَليلةً ورَديئةً كانَت أَيَّامُ سِني حَياتي، ولم تَبلُغْ أَيَّامَ سِني حَياةِ آبائي، أَيَّامَ إِقامَتِهم في الأَرض».
وكانَ لأَحآبَ سَبْعونَ ٱبنًا في السَّامِرَة. فكَتَبَ ياهو رَسائِلَ إِلى السَّامِرَة، إِلى رُؤَساءِ يِزرَعيلَ الشُّيوخِ وإِلى مُرَبِّي بَني أَحآبَ قائِلًا:
ومِن بَنِيَّ كُلِّهم - لأَنَّ الرَّبَّ رَزَقَني بَنينَ كَثيرين - إِخْتارَ سُلَيمانَ ٱبْني لِيَجلِسَ على عَرشِ مُلكِ الرَّبِّ على إِسْرائيل.
وأَحَبَّ رَحَبْعامُ مَعكَة، بِنتَ أَبْشالوم، على جَميعِ زَوجاتِه وسَرارِيِّه، لأَنَّه ٱتَّخَذَ ثَماني عَشَرَةَ زَوجَةً وسِتِّينَ سُرِّيَّة، ووَلَدَ ثَمانِيَةً وعِشْرينَ ٱبنًا وسِتِّينَ بِنتًا.
وخَيرٌ مِنهم جَميعًا مَن لو يوجَدْ حَتَّى الآن، لأَنَّه لم يَرَ العَمَلَ الشِّرِّيرَ الَّذي يُعمَلُ تَحتَ الشَّمْس.
فلِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبُّ على يوياقيم، مَلِكِ يهوذا: إِنَّه لا يَكونُ لَه مَن يَجلِسُ على عَرشِ داوُد، وتَكونُ جُثَّتُه مَطْروحةً لِلحَرِّ في النَّهارِ والبَردِ في اللَّيل.
ويَنشُرونَها تُجاهَ الشَّمسِ والقَمَرِ وكُلِّ قُوَّاتِ السَّماءِ الَّتي أَحَبُّوها وعَبَدوها وساروا وَراءَها وٱلتَمَسوها وسَجَدوا لَها، فلا تُجمَعُ ولا تُدفَن، وتَكونُ زِبلًا على وَجهِ الأَرض.
إِنَّ ٱبنَ الإِنسانِ ماضٍ، كما كُتِبَ في شَأنِه، ولٰكِنِ الوَيلُ لِذٰلِكَ الإِنسانِ الَّذي يُسلَمُ ٱبنُ الإِنسانِ عن يَدِه. فلَو لم يُولَدْ ذٰلكَ الإِنسانُ لَكانَ خَيرًا لَه».