عاموس 5:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ولا تَطلُبوا بَيتَ إِيل، ولا تَذهَبوا إِلى الجِلْجال، ولا تَعبُروا إِلى بِئرَ سَبْعَ، فإِنَّ الجِلْجالَ تُجْلى جَلاءً وبَيتَ إِيلَ تَصيرُ عَدَمًا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَا تَطْلُبُوا بَيْتَ إِيلَ، وَإِلَى ٱلْجِلْجَالِ لَا تَذْهَبُوا، وَإِلَى بِئْرَ سَبْعٍ لَا تَعْبُرُوا. لِأَنَّ ٱلْجِلْجَالَ تُسْبَى سَبْيًا، وَبَيْتَ إِيلَ تَصِيرُ عَدَمًا». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولا تطلُبوا بَيتَ إيلَ، وإلَى الجِلجالِ لا تذهَبوا، وإلَى بئرَ سبعٍ لا تعبُروا. لأنَّ الجِلجالَ تُسبَى سبيًا، وبَيتَ إيلَ تصيرُ عَدَمًا». كتاب الحياة لَا تَسْعَوْا وَرَاءَ بَيْتِ إِيلَ، وَلا تَدْخُلُوا الْجِلْجَالَ، وَلا تَعْبُرُوا إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، لأَنَّ أَهْلَ الْجِلْجَالِ لابُدَّ أَنْ يَتِمَّ سَبْيُهُمْ، وَبَيْتَ إِيلَ تُصْبِحُ عَدَماً. الكتاب الشريف لَا تَطْلُبُوا بَيْتَ إِيلَ، لَا تَذْهَبُوا إِلَى الْجِلْجَالِ، وَلَا تَرُوحُوا إِلَى بِئْرَ سَبْعَ. لِأَنَّ أَهْلَ الْجِلْجَالِ يُؤْخَذُونَ أَسْرَى وَتَصِيرُ بَيْتُ إِيلَ خَرَابًا.“ الترجمة العربية المشتركة ولا تطلُبوا بَيتَ إيلَ، لا تجيئوا إلى الجِلجالِ ولا تعبُروا إلى بئرَ سبعَ. فأهلُ الجِلجالِ مَصيرُهُم إلى السبْـي وبَيتُ إيلَ إلى العدَمِ». |
وغَرَسَ إِبْراهيمُ طَرْفاءَةً في بِئْرَ سَبْع ودَعا هُناكَ بِٱسْمِ الرَّبِّ الإِلٰهِ السَّرمَديّ.
فٱستشَارَ المَلِكُ وعَمِلَ عِجلَينِ مِنَ الذَّهَب وقالَ لَهم: «كثيرٌ علَيكم أَن تَصعَدوا إِلى أُورَشَليم. هٰذه آلِهَتُكَ، يا إِسْرائيلُ، الَّتي أَصعَدَتكَ مِن مِصْر».
وٱستَدْعى جَميعَ الكَهَنَةِ مِن مُدُنِ يَهوذا ونَزَعَ حُرمَةَ المَشارِفِ حَيثُ كانَ الكَهَنَةُ يُحرِقونَ البَخور، مِن جَبعَ إِلى بِئرَ سَبْع. وهَدَمَ مَشارِفَ الأَبْوابِ الَّتي عِندَ مَدخَلِ بابِ يَشوع، رَئيسِ المَدينة، الَّتي إِلى يَسارِ الدَّاخِلِ إِلى المَدينة.
لأَنَّ الظَّالِمَ قدِ ٱنقَرَض، والسَّاخِرَ قد فَنِيَ، وٱستُؤصِلَ جَميعُ الَّذينَ يَسهَرونَ لأَجلِ الإِثْم،
فيَخجَلُ موآبُ مِن كَموش، كما خَجِلَ بَيتُ إِسْرائيلَ مِن بَيتَ إِيلَ الَّذي ٱتَّكلوا علَيه.
وستُدَمَّرُ مَشارِفُ آوِن، خَطيئَةُ إِسْرائيلَ هٰذه، والشَّوكُ والحَسَكُ يَعلُوانِ مَذابِحَهم، فيَقولونَ لِلجِبالِ: «غَطِّينا»، ولِلتِّلالِ: «أُسقُطي علَينا».
وسأُكَلِّمُ الأَنبِياءَ وأُكثِرُ مِنَ الرُّؤَى، وعلى أَلسِنَةِ الأَنبِياءِ أَتَكَلَّمُ بِالأَمْثال.
إِن كُنتَ أَنتَ تَزْني يا إِسْرائيل، فلا يَأثَمْ يَهوذا ولا تَذهَبوا إِلى الجِلْجال، ولا تَصعَدوا إِلى بَيتَ آوِن، ولا تَحلِفوا بِـ«حَيٌّ الرَّبّ»!
مَساوِئُهم كُلُّها في الجِلْجال، هُناكَ أَبغَضتُهم، لِسوءِ أَعْمالِهم أَطرُدُهم مِن بَيتي، ولا أَعودُ أُحِبُّهم، جَميعُ رُؤَسائِهم عُصاة.
وأَكسِرُ قُفْلَ دِمَشْق، وأَستَأصِلُ السَّاكِنَ مِن بُقعَةَ آوِن، والقابِضَ على الصَّولَجانِ مِن بَيتَ عَدْن، ويُجْلى شَعبُ أَرامَ إِلى قير». قالَ الرَّبّ.
فإِنِّي يَومَ أُعاقِبُ إِسْرائيلَ على مَعاصيه، أُعاقِبُ أَيضًا مَذابِحَ بَيتَ إِيل، فتُقطَعُ قُرونُ المَذبَح، وتَسقُطُ إِلى الأَرْض،
هَلُمُّوا إِلى بَيتَ إِيلَ وٱعْصُوا، وفي الجِلْجالِ أَكثِروا مِنَ المَعاصي، وأْتوا في الصَّباحِ بِذَبائِحِكم، وفي كُلِّ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ بِعُشورِكم،
فأَرسَلَ أَمَصْيا، كاهِنُ بَيتَ إِيل، إِلى يارُبْعام، مَلِكِ إِسْرائيل، قائِلًا: «إِنَّ عاموسَ يَتآمَرُ علَيكَ في وَسْطِ بَيتِ إِسْرائيل. لا تُطيقُ الأَرضُ ٱحتِمالَ جَميعِ كَلامِه،
وأَمَّا بَيتَ إِيل، فلا تَعُدْ تَتَنَبَّأُ فيها، لأَنَّها مَقدِسُ المَلِكِ وبَيتٌ مِن بُيوتِ المُلْك».
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنَّ ٱمرَأَتَكَ تَزْني في المَدينة، وبَنيكَ وبَناتِكَ يَسقُطونَ بِالسَّيف، وأَرضَكَ تُقسَمُ بِالحَبْلِ، وتَموتُ أَنتَ في أَرضٍ نَجِسَة، وإِسْرائيلُ يُجْلى عن أَرضِه جَلاءً».
فتُدَمَّرُ مَشارِفُ إِسحٰقَ وتُخَرَّبُ مَقادِسُ إِسْرائيل، وأَقومُ على بَيتِ يارُبْعامَ بِالسَّيف».
إِنَّ الَّذينَ يَحلِفونَ بإِثْمِ السَّامِرَة، ويَقولون: «حَيٌّ إِلٰهُكَ يا دان، وحَيَّةٌ طَريقُ بِئرَ سَبِعَ»، يَسقُطونَ ولا يَقومونَ بَعدَ ذٰلك.
وما كانَ في العالَمِ مِن غَيرِ حَسَبٍ ونَسَبٍ وكان مُحتَقَرًا فذاكَ ما ٱختارَهُ الله: إِختارَ غَيرَ المَوجودِ لِيُزيلَ المَوجود،
ومع ذٰلك فإِنَّنا على حِكمَةٍ نَتَكَلَّمُ بَينَ المُؤمِنينَ الرَّاشدين، ولَيسَت بِحِكمَةِ هٰذِه الدُّنْيا ولا بِحِكمَةِ رُؤَساءِ هٰذِهِ الدُّنْيا، ومَصيرُهُم لِلزَّوال،
فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «اليَومَ رَفَعتُ عارَ المِصرِيِّينَ عنكُم». فدُعِيَ ذٰلك المَكانُ الجِلْجالَ إِلى هٰذا اليَوم.
في ساعَةٍ واحِدَةٍ دُمِّرَ كُلُّ هٰذا الغِنى». جَميعُ الرَّبابِنَةِ وجَميعُ بَحَّارَةِ السَّواحِل والمَلاَّحونَ وجَميعُ الَّذينَ يَرتَزِقونَ في البَحرِ وَقَفوا على بُعدٍ
وكانَ يَذهَبُ في كُلِّ سَنَةٍ ويَطوفُ في بَيتَ إِيلَ والجِلْجالِ والمِصْفاة، ويَقْضي لإسْرائيلَ في جَميعِ تِلكَ الأَماكِن،
وكانَ ٱسمُ ٱبنِه البِكْرِ يوئيل، وٱسمُ الثَّاني أَبِيَّا، وكانا قاضِيَينِ في بِئرَ سَبْع.