فٱلتَفَتَ إِلى وَرائِه ورَآهم ولَعَنَهم بِٱسمِ الرَّبّ. فخَرَجَت دُبَّتانِ مِنَ الغابِ وٱفتَرَسَتا مِنهمُ ٱثنَينِ وأَربَعينَ صَبيًّا.
أعمال الرسل 5:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فلَمَّا سَمِعَ حَنَنْيا هٰذا الكَلام وَقَعَ ولفَظَ الرُّوح. فٱستَولى خَوفٌ شَديدٌ على جَميعِ الَّذينَ سَمِعوا بِذٰلِكَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا ٱلْكَلَامَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ ٱلَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فلَمّا سمِعَ حَنانيّا هذا الكلامَ وقَعَ وماتَ. وصارَ خَوْفٌ عظيمٌ علَى جميعِ الّذينَ سمِعوا بذلكَ. كتاب الحياة فَمَا إِنْ سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلامَ حَتَّى سَقَطَ أَرْضاً وَمَاتَ! فَاسْتَوْلَتِ الرَّهْبَةُ الشَّدِيدَةُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ عَرَفُوا ذَلِكَ. الكتاب الشريف فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانْيَا هَذَا الْكَلَامَ، وَقَعَ مَيِّتًا. وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوا بِهَذَا خَافُوا جِدًّا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وعِندَما سَمِعَ حَنانيّا عِتابَ بُطرُسَ وَقَعَ على الفورِ مَيتًا، وأصابَ كُلَّ مَن سَمِعَ بهذا الخَبَرِ وُجومٌ وخَوفٌ شَديدانِ. |
فٱلتَفَتَ إِلى وَرائِه ورَآهم ولَعَنَهم بِٱسمِ الرَّبّ. فخَرَجَت دُبَّتانِ مِنَ الغابِ وٱفتَرَسَتا مِنهمُ ٱثنَينِ وأَربَعينَ صَبيًّا.
فإِنَّه، لأَنَّكم لم تَكونوا هُنا في المَرَّةِ الأُولى، فَتَحَ الرَّبُّ إِلٰهُنا ثُغرَةً بَينَنا لأَنَّنا لم نَستَشِرْه على حَسَبِ المَفْروض».
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات: بِما أَنَّكم تَكَلَّمتُم بِهٰذا الكَلام، فهاءَنَذا أَجعَلُ كَلِماتي في فَمِكَ نارًا، وهٰذا الشَّعبَ حَطَبًا فتَلتَهِمُه،
وبَينَما أَنا أَتَنَبَّأ، ماتَ فَلَطْيا بنُ بَنايا، فسَقَطتُ على وَجْهي وصَرَختُ بِصَوتٍ عَظيمٍ وقُلتُ: «آهِ أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، أَتُفْني بَقِيَّةَ إِسْرائيل؟».
فقالَ موسى لِهارون: «هٰذا ما تَكَلَّمَ الرَّبُّ بِه قائِلًا: «إِنِّي في المُقتَرِبينَ إِلَيَّ أَتَقَدَّس، وبِحَضرةِ الشَّعبِ كُلِّه أَتَمَجَّد». فسَكَتَ هارون.
ها هي ذي يَدُ الرَّبِّ علَيكَ فتَصيرُ أَعْمى لا تُبصِرُ نورَ الشَّمْسِ إِلى حين». فهَبَطَت علَيه مِن وَقْتِه ظُلُماتٌ حالِكة، فجَعَلَ يَدورُ في كُلِّ جِهَةٍ مُلتَمِسًا مَن يَقودُه بِيَدِه.
وٱستَولى الخَوفُ على جَميعِ النُّفوسِ لِما كانَ يَجري عن أَيدي الرُّسُلِ مِنَ الأَعاجيبِ والآيات.
ولَم يَجْرُؤْ أَحَدٌ مِن سائِرِ النَّاسِ أَن يَلتَحِقَ بِهم، مع أَنَّ الشَّعبَ كانَ يُعَظِّمُ شَأنَهم.
فقد كَتَبتُ إِلَيكُم بِذٰلِكَ وأَنا غائِب، لِئَلاَّ أَستَعمِلَ الشِّدَّةَ وأَنا حاضِر، لِما أَولاني الرَّبُّ مِن سُلطانٍ لِلبُنيانِ لا لِلهَدْم.
قُلتُ مِن قَبْلُ عِندَ حُضوري في المَرَّةِ الثَّانِية وأَقولُ اليَومَ وأَنا غائِب، لِلَّذينَ خَطِئُوا في ما مَضى ولِسِواهُم جَميعًا، ما قُلتُه لَهم: إِن عُدتُ إِلَيكُم فلَن أُشفِقَ على أَحَد، ما دُمتُم
فٱنظُروا ما أَورَثَكم هٰذا الحُزنُ للهٍ: فأَيُّ حَمِيَّةٍ، بل أَيُّ ٱعتِذارٍ وغَيظٍ وخَوفٍ وشَوقٍ ونَخْوَةٍ وعِقاب! وقَد بَرهَنْتُم في كُلِّ شَيءٍ على أَنَّكُم أَبْرِياءُ مِن ذٰلِكَ الأَمْر.
ترجُمُه بِالحِجارةِ فيَموت، لأَنَّه حاوَلَ أَن يُبعِدَكَ عنِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ الَّذي أَخرَجَكَ مِن أَرضِ مِصرَ، مِن دارِ العُبودِيَّة.
فيَرجُمُه جَميعُ رِجالِ مَدينَتِه بِالحِجارةِ حتَّى يَموت، وٱقلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ، فيَسمَعَ إِسْرائيلُ كُلُّه ويَخاف.
أَلَم يَكُنْ أَنَّ عاكانَ بنَ زارَحَ هو خانَ في أَمرِ المُحَرَّم، فكانَ الغَضَبُ على جَماعَةِ إِسْرائيلَ كُلِّها، مع أَنَّه كانَ رَجُلًا واحِدًا، ولٰكِنَّه لم يَمُتْ بإِثمِه وَحدَه؟».
وفي تِلكَ السَّاعة، حَدَثَ زِلْزالٌ شَديد فٱنْهارَ عُشرُ المَدينَة، وماتَ في الزِّلْزالِ سَبعَةُ آلافٍ مِنَ النَّاس. وخافَ سائِرُ النَّاسِ فمَجَّدوا إِلٰهَ السَّماء.
فإِذا أَرادَ أَحَدٌ أَن يُنزِلَ بِهما ضَرَرًا، خَرَجَت مِن فَمِهما نارٌ فٱلتَهَمَت أَعْداءَهما. فإِذا أَرادَ أَحَدٌ أَن يُنزِلَ بِهما ضَرَرًا، فهٰكَذا يَجِبُ أَن يَموت.