إشعياء 49:1 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية إسمَعي لي يا جُزُرَ البحرِ، واصغُوا أيَّتُها الأُمَمُ البعيدةُ: الرّبُّ دعاني مِنْ رَحِمِ أُمِّي، ومِنْ أحشائِها ذَكَر اسمي. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اِسْمَعِي لِي أَيَّتُهَا ٱلْجَزَائِرُ، وَٱصْغَوْا أَيُّهَا ٱلْأُمَمُ مِنْ بَعِيدٍ: ٱلرَّبُّ مِنَ ٱلْبَطْنِ دَعَانِي. مِنْ أَحْشَاءِ أُمِّي ذَكَرَ ٱسْمِي، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) اِسمَعي لي أيَّتُها الجَزائرُ، واصغَوْا أيُّها الأُمَمُ مِنْ بَعيدٍ: الرَّبُّ مِنَ البَطنِ دَعاني. مِنْ أحشاءِ أُمّي ذَكَرَ اسمي، كتاب الحياة أنْصِتِي إِلَيَّ أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ، وَأَصْغُوا يَا شُعُوبَ الْبِلادِ الْبَعِيدَةِ: قَدْ دَعَانِي الرَّبُّ وَأَنَا مَازِلْتُ جَنِيناً، وَذَكَرَ اسْمِي وَأَنَا مَابَرِحْتُ فِي رَحِمِ أُمِّي. الكتاب الشريف اِسْمَعُوا لِي يَا أَهْلَ الْجُزُرِ. أَصْغِي أَيَّتُهَا الشُّعُوبُ الْبَعِيدَةُ. اللهُ دَعَانِي مِنْ قَبْلِ أَنْ أُولَدَ، وَذَكَرَ اسْمِي وَأَنَا مَا زِلْتُ فِي بَطْنِ أُمِّي. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يا أهل البلاد البعيدة استمعوا إليّ بانتباه، واصغي أيّتها الأُمم في الأقاصي: إنّ الله اصطفاني وسجل اسمي مذ كنتُ في رحم أُمّي. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل يَا أَهْلَ البِلاَدِ البَعِيدَةِ اِسْتَمِعُوا إِلَيَّ بِاِنْتِبَاهٍ، وَاِصْغِي أَيَّتُهَا الأُمَمُ فِي الأَقَاصِي: إِنَّ اللهَ اِصْطَفَانِي وَسَجَّلَ اِسْمِي مُذْ كُنْتُ فِي رَحِمِ أُمِّي. |
وفي ذلِكَ اليومِ يعودُ الرّبُّ فيَمُدُّ يَدَهُ لافتِداءِ بقيَّةِ شعبِهِ في أشُّورَ ومِصْرَ وفتروسَ وكوشَ وعيلامَ وشِنعارَ وحماةَ وفي جُزُرِ البحرِ.
أُنصتي إليَّ يا جُزُرَ البحرِ. جدِّدوا عَزائِمَكُم أيُّها الشُّعوبُ. إقتَربوا إلى الأمامِ وتكلَّموا تقَدَّموا جميعا إلى القضاءِ.
أنا الرّبُّ الّذي صنَعَكَ، ومِنَ الرَّحِمِ كانَ نصيرَكَ لا تَخَفْ يا يَعقوبُ عبدي، إِسرائيلُ الّذي اختَرتُهُ:
أنا الرّبُّ فاديكَ، ومِنَ الرَّحِمِ جبَلتُكَ. أنا الرّبُّ صنَعتُ كُلَّ شيءٍ. نشَرتُ السَّماواتِ وحدي وبسَطتُ الأرضَ بِنَفسي.
وأُعطيكَ الكُنوزَ الدَّفينَةَ والذَّخائِرَ المُخَبَّأةَ، فتَعلَمُ أنِّي أنا الرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ الّذي دعاكَ باسمِكَ.
وقالَ الرّبُّ: «إسمَعوا يا بـيتَ يَعقوبَ، يا بقيَّةَ بـيتِ إِسرائيلَ، يا مَنْ تَحمَّلتُهُم مِنَ الرَّحِمِ ورَفَعتُ شأنَهُم مِنَ الوِلادةِ!
يجيئونَ مِنْ أقطارٍ بعيدةٍ، بَعضُهُم مِنَ الشَّمالِ والغربِ، وبَعضُهُم مِنْ أرضِ أسوانَ».
فقالَ الرّبُّ الّذي جَبَلَني مِنَ الرَّحِمِ عبدا لَه لأرُدَّ يَعقوبَ إليهِ وأجمَعَ شَعبَهُ إِسرائيلَ، فَأُكْرَمُ في عينَي الرّبِّ ويكونَ إلهي عِزَّتي:
عَدلي قريـبٌ وخلاصي آتٍ وذِراعايَ تَحكُمانِ الشُّعوبَ. حتّى الجُزُرُ تَنتَظِرُني. وعلى ذِراعَيَّ تعتَمِدُ.
أميلوا آذانَكُم وتعالَوا إليَّ. إِسمَعوا فتَحيا نُفوسُكُم: أُعاهِدُكُم عَهدا أبديًّا، عَهدَ رَحمتي الصَّادِقَ لداوُدَ.
ومِنْ شَفتَيَّ تخرُجُ ثمرَةُ السَّلامِ، السَّلامِ للقريـبِ والبعيدِ، وأشفي شعبـي». هكذا يقولُ الربُّ.
جزُرُ البحرِ تَنتظِرُ الرّبَّ وسفُنُ تَرشيشَ في الطَّليعةِ لتَحمِلَ بَنيكِ مِنْ بعيدٍ ومعَهُمُ الفِضَّةُ والذَّهَبُ لاسمِ الرّبِّ إلهِكِ، لقُدُّوسِ إِسرائيلَ الّذي مَجَّدَكِ.
وأجعَلُ بَينَهُم آيةً، وأبعَثُ بعضَ مَنْ يَنجو مِنهُم إلى الأُمَمِ، إلى سُكَّانِ تَرشيشَ وفولَ ولودَ المُشتَهِرينَ برَمْيِ السِّهامِ، وإلى سُكَّانِ توبالَ ويادانَ والجُزُرِ البعيدةِ الّذينَ لم يَسمَعوا بصِيتي ولا رَأَوا مَجدي، فيُنادونَ بمَجدي بَينَ الأُمَمِ.
ولكنَّ السَّيِّدَ الرّبَّ نفْسَهُ يُعطيكُم هذِهِ الآيةَ: ها هيَ العذراءُ تحبَلُ وتلِدُ ابنا وتدعو اسمَهُ عِمَّانوئيلَ.
سُلطانُهُ يزدادُ قوَّةً، ومملكَتُهُ في سلامٍ دائمٍ. يُوَطِّدُ عرشَ داوُدَ ويُثبِّتُ أركانَ مملكَتِهِ على الحقِّ والعَدلِ مِنَ الآنَ إلى الأبدِ. غيرَةُ الرّبِّ القديرِ تعمَلُ ذلِكَ.
«قَبلَ أنْ أُصوِّرَكَ في البَطْنِ اختَرتُكَ، وقَبلَ أنْ تَخرُجَ مِنَ الرَّحِمِ كَرَّستُكَ وجعَلتُكَ نبـيًّا للأُمَمِ».
الرّبُّ رهيـبٌ علَيهِم. يَحُطُّ جميعَ آلِهةِ الأرضِ، لَه يَسجُدُ الأُمَمُ، كُلُّ واحدٍ مِنْ مَوضِعِهِ، في جميعِ أقاصي الأرضِ.
لأنّهُ سيكونُ عَظيمًا عِندَ الرّبّ، ولن يَشرَبَ خَمرًا ولا مُسكرًا، ويَمتلِئُ مِنَ الرّوحِ القُدُسِ وهوَ في بَطنِ أُمّهِ،
فكيفَ تَقولونَ لي، أنا الذي قَدّسَهُ الآبُ وأرسَلَهُ إلى العالَمِ: أنتَ تجدّفُ، لأنّي قُلتُ: أنا اَبنُ اللهِ؟
جاءَ وبَشّرَكُم بالسّلامِ أنتُمُ الذينَ كُنتُم بعيدينَ، كما بَشّرَ بالسّلامِ الذينَ كانوا قَريبـينَ،
فاَحرِصوا أنْ لا تَرفُضوا الذي يتكَلّمُ. فإذا كانَ الذينَ رَفَضوا المُتكَلّمَ بِكلامِ الوَحيِ في الأرضِ ما نَجَوا مِنَ العِقابِ، فكيفَ نَنجو نَحنُ إذا رَفَضْنا المُتكَلّمَ مِنَ السّماءِ؟
وكانَ اللهُ اَختارَهُ قَبلَ إنشاءِ العالَمِ، ثُمّ تَجَلّى مِنْ أجلِكُم في الأزمِنَةِ الأخيرَةِ،