إشعياء 1:8 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية إبنَةُ صِهيَونَ بَقيَت وحدَها، كخَيمةٍ في كَرمٍ، ككوخٍ في مَزرَعةٍ، كمدينةٍ تَحتَ الحِصارِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَبَقِيَتِ ٱبْنَةُ صِهْيَوْنَ كَمِظَلَّةٍ فِي كَرْمٍ، كَخَيْمَةٍ فِي مَقْثَأَةٍ، كَمَدِينَةٍ مُحَاصَرَةٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فبَقيَتِ ابنَةُ صِهيَوْنَ كمِظَلَّةٍ في كرمٍ، كخَيمَةٍ في مَقثأةٍ، كمدينةٍ مُحاصَرَةٍ. كتاب الحياة فَأَضْحَتْ أُورُشَلِيمُ مَهْجُورَةً كَمِظَلَّةِ حَارِسٍ فِي كَرْمٍ أَوْ خَيْمَةٍ فِي حَقْلٍ لِلْقَثَاءِ أَوْ كَمَدِينَةٍ مُحَاصَرَةٍ. الكتاب الشريف وَبَقِيَتِ الْقُدْسُ وَحْدَهَا، كَأَنَّهَا مَظَلَّةُ حَارِسٍ فِي كَرْمٍ، أَوْ كُوخٌ فِي مَزْرَعَةٍ، أَوْ مَدِينَةٌ مُحَاصَرَةٌ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح هُجرت القدس الحبيبة وها هي خراب وقفار، كمدينة تحت الحصار، أو خيمة حارس منعزلة وسط الكروم والأشجار، أو كوخ بُني في حقل للقَثاء بعد أن انتهى عمل الحصّادين. |
تحَنَّنْ يا ربُّ وانظُرْ إلى شَقائي على أيدي الّذينَ يُبغِضونَني. أبعِدْني عَنْ أبوابِ الموتِ
أرضُكُم خرابٌ ومُدُنكُم مَحروقَةٌ بالنَّارِ. حُقولُكُم يأكُلُ غِلالَها الغُرباءُ أمامَ عُيونِكُم. خَرابُها كخَرابِ سَدومَ.
ولَولا أنَّ الرّبَّ القديرَ ترَكَ لنا بَقيَّةً مِنَ النَّاجينَ، لَصِرنا مِثلَ سَدومَ وأشبَهْنا عَمورَةَ.
العدُوُّ يقِفُ اليومَ في نُوبَ ويهوي بـيَدِهِ على صِهيَونَ على مُرتَفَعاتِكِ يا أُورُشليمَ.
ألفُ رجُلٍ مِنكُم يَهرُبونَ إذا واجَهَهُم عَدوٌّ واحدٌ، وتَهرُبونَ كُلُّكُم، وإذا واجَهَكُم خمسةٌ، فلا يَبقى مِنكُم غَيرُ ساريةٍ على رأسِ الجبَلِ أو رايةٍ على الرَّابـيةِ».
وهذا ما قالَهُ على سنحاريـبَ مَلِكِ أشُّورَ: «تَزدَريكَ وتسخَرُ مِنكَ البِكرُ ابنَةُ صِهيَونَ، تَميلُ برَأسِها عَنكَ ابنَةُ أورُشليمَ.
لَيتَ الرّبَّ إلهَكَ يسمَعُ كلامَ رَبشاقا، رسولِ سيِّدِهِ ملِكِ أشُّورَ، فيُعاقِبَهُ على ما جاءَ في كَلامِهِ مِنْ تعيـيرٍ للإلهِ الحيِّ. فأقِمْ صلاةً مِنْ أجلِ البقيَّةِ الباقيةِ مِنَ الشَّعبِ».
وحينَ يَغسِلُ السَّيِّدُ الرّبُّ قَذارةَ بَناتِ صِهيَونَ يَمحو الدِّماءَ مِنْ أُورُشليمَ بريحِ العِقابِ وريحِ الحريقِ
فتَقولينَ في قلبِكِ: مَنْ ولَدَ لي هؤلاءِ؟ كُنتُ ثَكْلى وعاقِرا، كُنتُ مَطرودَةً ومَنفيَّةً، ومَنْ ربَّاهُم لي؟ كُنتُ مَتروكَةً وَحدي، فمِنْ أينَ يا تُرى جاؤُوا؟»
الرّبُّ أذاعَ إلى أقاصي الأرضِ أنْ قولوا لابنَةِ صِهيَونَ: «ها مُخلِّصُكِ الرّبُّ آتٍ جَزاؤُهُ معَهُ وأُجرَتُه تـتقَدَّمُهُ».
وتندَفِقُ على يَهوذا سَيلا عارِما إلى العُنُقِ، فتَنتشِرُ روافِدُها في طُولِ أرضِكَ وعَرضِها». كانَ اللهُ معَنا.
كَيفَ غَطَّى غضَبُ الرّبِّ بِنْتَ صِهيَونَ بِالظَّلامِ، ورَمى مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ بِأمجادِ إِسرائيلَ. فلم يَذكُرْ مَوطِـئَ قدَمَيهِ في يومِ غضَبِهِ.
أزالَ سياجَ جَنَّتِهِ وقَوَّضَ دَعائِمَ هَيكلِهِ. أنسَى الرّبُّ شعبَهُ العيدَ والسَّبتَ في صِهيَونَ، ونَبَذَ المَلِكَ والكاهنَ في حِدَّةِ غَيظِهِ؟
إِبْتَهِجي يا بنتَ صِهيَونَ، واهتفي يا بِنتَ أُورُشليمَ ها مَلِكُكِ يأتيكِ عادلا مُخلِّصا وديعا راكبا على حمارٍ، على جَحشٍ ابنِ أتانٍ.