الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




الخروج 11:7 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

أمَّا في بَني إِسرائيلَ فحتّى الكلبُ لا يُحَرِّكُ لسانَهُ على أحدٍ مِنَ النَّاسِ أوِ البَهائِمِ، لتعلَموا أنَّ الرّبَّ يُميِّزُ بَينَ المِصْريِّينَ وبَينَ بَني إسرائيلَ».

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَلَكِنْ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يُسَنِّنُ كَلْبٌ لِسَانَهُ إِلَيْهِمْ، لَا إِلَى ٱلنَّاسِ وَلَا إِلَى ٱلْبَهَائِمِ. لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ ٱلرَّبَّ يُمَيِّزُ بَيْنَ ٱلْمِصْرِيِّينَ وَإِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

ولكن جميعُ بَني إسرائيلَ لا يُسَنِّنُ كلبٌ لسانَهُ إليهِمْ، لا إلَى النّاسِ ولا إلَى البَهائمِ. لكَيْ تعلَموا أنَّ الرَّبَّ يُمَيِّزُ بَينَ المِصريّينَ وإسرائيلَ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

أَمَّا بَيْنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ فَلَنْ يَنْبَحَ كَلْبٌ عَلَى أَيِّ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ. وَعِنْدَئِذٍ تَعْلَمُونَ أَنَّ الرَّبَّ يُمَيِّزُ بَيْنَ الْمِصْرِيِّينَ وَإِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

أَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ، فَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ عَلَى إِنْسَانٍ مِنْهُمْ أَوْ حَيَوَانٍ. فَتَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الْمِصْرِيِّينَ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ.‘

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

أمّا بنو يعقوب فتسودهم السّكينة فلن ينبح عندهم كلب جزعا، لكي تعلموا أنّي فضّلتُهم على المصريين".

انظر الفصل
ترجمات أخرى



الخروج 11:7
11 مراجع متقاطعة  

فيكونُ لِكُلِّ ذليلٍ رجاءٌ. ويَسُدَّ الجائِرونَ أفواهَهُم.


اللهُ قاضٍ عادِلٌ، وإلهٌ يَتوعَّدُ كُلَّ يومٍ.


فما كانَ الواحدُ يُبصِرُ الآخرَ، ولا كان أحدٌ يقومُ مِنْ مكانِهِ ثلاثةَ أيّامٍ. أمَّا بَنو إسرائيلَ فكانَ لهُم نورٌ في مَساكِنِهم.


وفَعلَ كذلِكَ سَحَرةُ مِصْرَ بِسحْرِهِم، فا‏زدادَ قَلبُ فِرعَونَ صَلابةً ولم يَسمَع لموسى وهرونَ، كما قالَ الرّبُّ.


حينَ أُمَيِّزُ بَينَ شعبـي وشعبِكَ. وغدا تَتِمُّ هذِهِ العجيـبَةُ».


فأجابَهُ موسى: «لا يَحسُنُ أنْ نفعَلَ هذا، لأنَّنا نذبَحُ لِلرّبِّ إلهِنا ما هوَ رِجْسٌ عِندَ المِصْريِّينَ. فهَل نذبَحُ أمامَ عُيونِهِم ما هوَ رِجْسٌ عِندَهُم ولا يرجُمونَنا‌؟


أمَّا أرضُ جاسانَ‌ الّتي فيها بَنو إِسرائيلَ فلم ينزِلْ علَيها البَرَدُ.


وأميِّزُ بَينَ مَواشي إِسرائيلَ ومَواشي المِصْريِّينَ، فلا يموتُ شيءٌ مِنْ جميعِ ما هوَ لبَني إِسرائيلَ.


ويَعودونَ يُمَيِّزونَ بَينَ الصِّدِّيقِ والشِّرِّيرِ، بَينَ الّذي يعبدُ اللهَ والّذي لا يعبُدُهُ‌».


فمَنْ مَيّزَكَ أنتَ على غَيرِكَ؟ وأيّ شَيءٍ لكَ ما نِلتَهُ مِنَ اللهِ؟ فإنْ كُنْتَ نِلتَهُ، فلِماذا تَفتَخِرُ كأنّكَ ما نِلتَهُ؟


ورجَعَ جميعُ المُحارِبـينَ سالِمينَ إلى يَشوعَ في مقِّيدةَ ولم يَجرُؤْ أحدٌ بَعدَ ذلِكَ على أنْ يُحَرِّكَ لِسانَهُ على بَني إِسرائيلَ.