La Biblia Online

Anuncios


Toda la Biblia A.T. N.T.




Римляни 4:9 - Библия ревизирано издание

Обаче това блаженство само за обрязаните ли е или и за необрязаните? Понеже казваме: „На Авраам вярата се зачете за правда.“

Ver Capítulo

Más versiones

Цариградски

И тъй, това блаженство за обрязаните ли бива, или и за необрязаните? защото казваме че на Авраама вярата му се вмени за правда.

Ver Capítulo

Ревизиран

Прочее, това блаженство <само> за обрязаните ли е, или и за необрязаните? Понеже казваме: "На Авраама вярата се вмени в правда".

Ver Capítulo

Новият завет: съвременен превод

Дали това щастие се отнася само за обрязаните или и за тези, които не са обрязани? Защото казахме: „Бог прие вярата на Авраам и го счете за праведен.“

Ver Capítulo

Верен

Обаче това блаженство само за обрязаните ли е, или и за необрязаните? Понеже казваме, че на Авраам вярата се счете за правда.

Ver Capítulo

Съвременен български превод (с DC books) 2013

И тъй, това блаженство само за обрязани ли е, или и за необрязани? Понеже казваме, че вярата бе зачетена на Авраам за оправдаване.

Ver Capítulo

Библия синодално издание (1982 г.)

И тъй, това блаженство само за обрязани ли е, или и за необрязани? Понеже казваме, че на Авраама биде вменена вярата за оправдание.

Ver Capítulo
Otras versiones



Римляни 4:9
14 Referencias Cruzadas  

И Аврам повярва в Господа; и Той му го вмени за правда.


Да! Той казва: Малко нещо е да Ми бъдеш слуга, за да възстановиш племената на Яков и за да възвърнеш опазените на Израил; ще те дам още за светлина на народите, за да бъдеш Мое спасение до земния край.


светлина, която да просвещава народите, и слава на Твоя народ Израил.


Тогава как му се зачете? Когато беше обрязан ли, или необрязан? Не когато беше обрязан, а необрязан.


Понеже какво казва Писанието: „Авраам повярва в Бога и това му се вмени за правда.“


така че благословението, дадено на Авраам, да дойде чрез Христос Исус върху езичниците, за да приемем обещания Дух чрез вяра.


На мене, най-нищожния от всички светии, се даде тази благодат, да благовестя между езичниците неизследимото Христово богатство


където не може да има грък и юдеин, обрязан и необрязан, варварин, скит, роб или свободен; но Христос е всичко и във всичко.