La Biblia Online

Anuncios


Toda la Biblia A.T. N.T.




Римляни 3:1 - Библия ревизирано издание

Тогава какво предимство има юдеинът или каква полза има от обрязването?

Ver Capítulo

Más versiones

Цариградски

И тъй, какво е преимуществото на Юдеина? или каква полза има от обрязването?

Ver Capítulo

Ревизиран

Тогава, какво предимство има юдеинът? или каква полза има от обрязването?

Ver Capítulo

Новият завет: съвременен превод

И така, какво предимство имат юдеите и каква е ползата от обрязването?

Ver Capítulo

Верен

Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването?

Ver Capítulo

Съвременен български превод (с DC books) 2013

И тъй, какво е предимството на юдеите и има ли някаква полза от обрязването?

Ver Capítulo

Библия синодално издание (1982 г.)

И тъй, какво е предимството на иудеите, или каква е ползата от обрязването?

Ver Capítulo
Otras versiones



Римляни 3:1
12 Referencias Cruzadas  

А Исав каза: Виж, аз съм на умиране; за какво ми е това първородство?


Не е постъпил така с никой друг народ; и те не са познали присъдите Му. Алилуя!


Понеже има много неща, които умножават суетата, то каква полза за човека?


Защото какво предимство има мъдрият над безумния? Или какво предимство има бедният, който умее как да се държи пред живите?


Вие казахте: Напразно служим на Бога; и каква полза, че сме пазили заръчаното от Него и че сме ходили с жалеене пред Господа на Силите?


Вие се покланяте на онова, което не знаете; ние се покланяме на онова, което знаем; защото спасението е от юдеите.


Много, във всяко отношение, а първо, защото на юдеите бяха поверени Божествените писания.


Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.


Ако, по човешки казано, съм се борил със зверове в Ефес, какво ме ползва? Ако мъртвите не се възкресяват, „нека ядем и пием, защото утре ще умрем“.


Не се увличайте от разни и странни учения; защото е добре сърцето да се укрепва с благодат, а не с наредби за ястия, от които не са имали полза онези, които са се водили по тях.