Добре ли Ти е да оскърбяваш и да презираш делото на ръцете Си, а да осветляваш плана на нечестивите?
Йов 40:8 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г Ще отмениш ли Моята присъда? Ще осъдиш ли Мене, за да оправдаеш себе си? Цариградски Ще унищожиш ли съдбата ми? Ще ме осъдиш ли за да се оправдаеш? Ревизиран Дори не ще ли допускаш Моята съдба? Ще осъдиш ли Мене, за да оправдаеш себе си? Верен Ще отмениш ли даже Моя съд – ще осъдиш Мен, за да се оправдаеш? Съвременен български превод (с DC books) 2013 Съда Ми ли искаш да обориш, да Ме обвиниш ли, за да оправдаеш себе си? Библия ревизирано издание Нима искаш да отмениш Моята присъда? Ще осъдиш ли Мене, за да оправдаеш себе си? Библия синодално издание (1982 г.) зарови ги всички в земята и покрий лицата им с тъма. |
Добре ли Ти е да оскърбяваш и да презираш делото на ръцете Си, а да осветляваш плана на нечестивите?
И така, тези трима човека престанаха да отговарят на Йов, защото беше праведен пред своите собствени очи.
Тогава пламна гневът на Вузитеца Елиу, син на Варахиил, от Рамовото потомство. Гневът му пламна против Йов, защото оправдаваше себе си наместо Бога;
Пред Тебе, само пред Тебе, съгреших, и пред Тебе сторих това зло; тъй че Ти си прав, когато говориш, и чист, когато съдиш.
Защото Господ на силите взе решение, и кой ще го осуети? Ръката Му е простряна и кой ще я върне назад?
Договорът ви със смъртта ще бъде унищожен и съглашението ви с шеол не ще устои. Когато всепоглъщащата беда минава, тя ще ви помете.
Горко на онзи, който се препира със Създателя си! Чирепка от глинените чирепи! Ще рече ли калта на този, който ѝ дава образ: Какво правиш? Ще рече ли изделието ти за тебе: Той няма ръце?
Да не бъде! Но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: „За да се оправдаеш в думите си и да победиш, когато се съдиш“.
Братя, (по човешки говоря) едно завещание, даже ако е само човешко, веднъж потвърди ли се, не се разваля, нито към него се прибавя.
И това казвам, че завет, предварително потвърден от Бога, не може да бъде развален от закона, въведен четиристотин и тридесет години по-късно, та да се унищожи обещанието.
защото по този начин се унищожава по-предишната заповед, поради нейната слабост и безполезност