Resumen del libro de Jueces

Autor: El Libro de Jueces no especifica el nombre de su autor. La tradición sostiene que el profeta Samuel fue quien lo escribió. La evidencia interna sugiere que el autor vivió poco después del período descrito en Jueces, y Samuel encaja en este perfil.

• Fecha de Escritura: Es probable que el Libro de Jueces fuera escrito entre el 1045 y el 1000 a.C.
• Propósito de la Escritura: Este libro puede dividirse en dos secciones:

1) Jueces 1-16, donde se narran las guerras de liberación desde la derrota de los cananeos hasta la caída de los filisteos y la muerte de Sansón;

2) Jueces 17-21, considerados un apéndice sin conexión directa con los capítulos anteriores. Estas últimas secciones describen un periodo «cuando no había rey en Israel (Jueces 17:6;Jueces 18:1;Jueces 19:1;21:25)«. Inicialmente, el libro de Rut formaba parte del Libro de Jueces, pero aproximadamente en el año 450 d.C., fue separado para convertirse en un libro independiente.

• Versículos Clave: «Y Jehová levantó jueces que los liberaron de la mano de sus opresores. Sin embargo, ellos tampoco obedecieron a sus jueces, sino que siguieron a dioses ajenos y los adoraron. Pronto se apartaron del camino trazado por sus padres, desobedeciendo los mandamientos del Señor. No actuaron como lo habían hecho sus padres.» (Jueces 2:16-17).

«Cuando Jehová designaba jueces, Él estaba con ellos y los libraba de sus enemigos durante todo el tiempo que ocupaban ese cargo; porque Jehová era movido por sus lamentos». Causa de los que los oprimían y afligían. Sin embargo, sucedía que al morir el juez, ellos volvían atrás y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles e inclinándose delante de ellos; no se apartaban de sus obras ni de su obstinado camino” (Jueces 2:18-19).

“Los hijos de Israel respondieron a Jehová: Hemos pecado; haz tú con nosotros como bien te parezca; solo te rogamos que nos libres en este día” «Pero los israelitas rogaron al Señor diciendo: —Hemos pecado. Castíganos como bien te parezca, pero rescátanos hoy de nuestros enemigos.», (Jueces 10:15).

“En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que le parecía correcto” «En esos días, Israel no tenía rey; cada uno hacía lo que le parecía correcto según su propio criterio.», (Jueces 21:25).

• Breve Resumen: El Libro de Jueces relata trágicamente cómo Yahvé (Dios) fue subestimado por Sus hijos año tras año, siglo tras siglo. Jueces contrasta con el libro de Josué, que describe las bendiciones otorgadas a los israelitas por su obediencia al conquistar la tierra. En Jueces, fueron desobedientes e idólatras, lo que resultó en muchas derrotas.

Sin embargo, Dios nunca dejó de abrir Sus brazos en amor a Su pueblo cada vez que se arrepentían y clamaban por Su nombre. «Cada vez que el Señor levantaba un juez sobre Israel, él estaba con ese juez y rescataba al pueblo de sus enemigos durante toda la vida del juez. Pues el Señor tenía compasión de su pueblo, sobrecargado de opresión y sufrimiento.», (Jueces 2:18).

A través de 15 jueces de Israel, Dios honró Su promesa a Abraham de proteger y bendecir a sus descendientes (Génesis 12:2-3).
Después de la muerte de Josué y sus contemporáneos, los israelitas se volvieron a servir a Baal y Astarot. Dios permitía que los israelitas sufrieran las consecuencias de su adoración a dioses falsos. En esos momentos, el pueblo de Dios imploraba la ayuda de Yahvé. Dios envió jueces a sus hijos para guiarlos en una vida recta. Sin embargo, una y otra vez le daban la espalda y volvían a sus vidas de maldad.

A pesar de esto, cumpliendo con Su parte del pacto con Abraham, Dios salvó a Su pueblo de sus opresores durante los 480 años del Libro de Jueces.
Uno de los más destacados fue Sansón, el duodécimo juez, quien lideró a los israelitas después de 40 años de cautiverio bajo el gobierno filisteo despiadado. Sansón llevó al pueblo de Dios a la victoria sobre los filisteos; sin embargo, perdió la vida después de haber sido juez sobre Israel durante 20 años.

• Referencias Proféticas: El anuncio a la madre de Sansón sobre el nacimiento del hijo que guiaría a Israel es una figura similar al anuncio hecho a María sobre el nacimiento del Mesías. Dios envió Su Ángel tanto a aquella mujer como a María para decirles que concebirían y darían luz a un hijo (Jueces 13:3; Lucas 1:31) que sería un guía para el pueblo de Dios.
  La compasiva liberación por parte de Dios hacia Su pueblo, aun cuando pecaron y lo rechazaron, es un reflejo simbólico del sacrificio de Cristo en la cruz. Jesús dio su vida para liberar a Su pueblo —a todo aquel que cree en Él—de sus pecados. A pesar de que muchos seguidores lo abandonaron y rechazaron durante su ministerio terrenal, Jesús permaneció fiel a su promesa y fue hasta la cruz para morir por nosotros.
  Aplicación Práctica: La desobediencia siempre acarrea juicio. Los israelitas son un ejemplo claro de lo que no se debe hacer.

Debemos aprender de la experiencia de que Dios siempre castigará la rebelión contra Él. En lugar de eso, ellos continuaron desobedeciendo y sufriendo el desagrado y la disciplina divina. Si perseveramos en la desobediencia, atraeremos la disciplina de Dios. No es porque Él disfrute nuestro sufrimiento, sino porque «el Señor disciplina a los que ama y azota a todo el que recibe por hijo» (Hebreos 12:6).

El libro de Jueces es un testimonio de la fidelidad de Dios. Aunque seamos infieles, Él permanece fiel, «pues él no puede negar quién es» (2 Timoteo 2:13). Aunque le seamos infieles, como lo fueron los israelitas, Él sigue siendo fiel para salvarnos y preservarnos (1 Tesalonicenses 5:24), y perdonarnos cuando buscamos su perdón (1 Juan 1:9). «Él os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor» (1 Corintios 1:8-9).