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Algunos argumentan que el Antiguo Testamento sugiere que Jesús no puede ser Dios según Números 23:19, donde se menciona que Dios no es hombre, para mentir, ni hijo de hombre para arrepentirse. La idea principal es que si Dios no es un ser humano, entonces la creencia cristiana de que Jesús, siendo un hombre, es Dios, resulta falsa. Asimismo, llama la atención el hecho de que en los evangelios Jesús se autodenomina muchas veces como el Hijo del Hombre, por ejemplo en Marcos 14:21.
Efectivamente, el Antiguo Testamento enseña que Dios no es un ser humano, no solo en Números 23:19 sino también en 1 Samuel 15:29 y Oseas 11:9. Sin embargo, el Nuevo Testamento nos presenta a Jesús afirmando su divinidad y al mismo tiempo reconociendo su humanidad al llamarse a sí mismo «Hijo del Hombre». Con todo esto en mente, ¿cómo podemos demostrar la divinidad de Jesús?.
Jesús afirmó ser tanto el Hijo de Dios como el Hijo del Hombre, aquí no hay engaños, el declaró ser Dios y al mismo tiempo humano. Nadie había expresado algo así anteriormente. Resultaba extraño entonces y sigue siendo extraordinario ahora; tan excepcional que requirió un nuevo concepto: la unión hipostática. La comprensión plena de la unión entre las naturalezas divina y humana de Cristo escapa a nuestra capacidad; por tanto, no puede lograrse una prueba. Tan solo podemos optar por creer o no en Jesús.
Es fundamental comprender en este punto que la Biblia es veraz en cada detalle y en su totalidad, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Por lo tanto, cuando Jesús introdujo nuevas enseñanzas, las verdades antiguas no se volvieron falsas; simplemente fueron reveladas. Recordemos sus palabras respecto a la Ley: No malinterpreten mi propósito al venir aquí. No vine para anular la ley dada por Moisés o los escritos de los profetas. Al contrario, vine para darles cumplimiento Mateo 5:17. Todas las enseñanzas nuevas de Jesús operan de forma similar. La sabiduría antigua era oscura y, como la Luz del mundo, Jesús disipó esa oscuridad Colosenses 2:16-17. Este proceso no anula el conocimiento previo, sino que lo ilumina, como se ve en el encuentro de Felipe con el etíope Hechos 8:30-35.
Es importante reflexionar sobre lo que realmente indica el Antiguo Testamento acerca de Dios al afirmar que Él no es un ser humano. El mensaje transmitido en Números 23:19, 1 Samuel 15:29 y Oseas 11:9 es que Dios es veraz. No cambia de opinión. Sus propósitos eternos permanecen inalterables. Esto difiere de la naturaleza humana caída, la cual suele ser incapaz de ver el panorama completo, rompe promesas con frecuencia y deja que las emociones afecten su discernimiento. En resumen, al decir Dios no es hombre, se está contrastando un aspecto divino con una parte correspondiente en el ser humano. Declarar que Dios no es como un hombre no tiene relación con su capacidad para encarnarse o no.
Las menciones del Antiguo Testamento sobre la diferencia entre Dios y los hombres no se refieren al tipo específico de humanidad encarnada por Jesús. Simplemente nos indican que Dios no es un hombre como solemos concebirlos. Es una comparación, no una limitación. Nada impide lógicamente que Dios asuma forma humana de manera completamente nueva; de hecho, la redención lo requiere y ha sido parte del plan divino desde antes de la creación Y adoraron a la bestia todos los habitantes del mundo cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida perteneciente al Cordero que fue sacrificado desde la fundación del mundo Apocalipsis 13:8. Por tanto, podemos afirmar que Dios ya sabía que se convertiría en un ser humano antes de que se escribiera Números 23:19.
Si consideramos el Antiguo Testamento de manera aislada desde la perspectiva judía, es difícil demostrar que Jesucristo era el Hombre, Dios, Mesías y Salvador, aunque hay indicios claros Isaías 53, por ejemplo. Los cristianos identifican la figura del Dios-Hombre en el Antiguo Testamento gracias a la revelación del Nuevo Testamento que ayuda a interpretar las referencias del Antiguo Testamento Mateo 2:15; Oseas 11:1. Esto subraya un punto relevante sobre la interpretación bíblica: Dios revela Su verdad de forma progresiva con el tiempo. Ha desvelado sus propósitos gradualmente y según ha sido necesario a lo largo de los siglos.
Por ejemplo, Adán y Eva, en su estado de inocencia, no necesitaban comprender la redención; sin embargo, tras pecar llegó el momento oportuno y Dios se lo explicó en Génesis 3:15. Aquella primera insinuación fue otorgada en un momento específico en la historia, pero su pleno significado no quedó claro hasta después de la venida de Cristo en carne humana y mientras los autores del Nuevo Testamento escribían bajo inspiración divina. Ahora entendemos que Génesis 3:15 apunta directamente a la muerte expiatoria de Jesús; esta revelación es crucial para nosotros hoy. No obstante, esa información no era necesaria para Adán y Eva. Su ignorancia previa a la caída, en medio de su inocencia original, era adecuada para ellos.
De igual modo, Dios fue revelando progresivamente su voluntad a su pueblo mediante las Escrituras del Antiguo Testamento; aquellos individuos eran responsables de obedecer conforme al nivel de revelación presente en ese momento cronológico. En nuestra época actual, los cristianos somos responsables de toda la Palabra de Dios porque vivimos en unEn el momento en que la revelación está completa. Además, los creyentes tienen al Espíritu Santo morando en ellos, por lo tanto, no tienen excusas para no reconocer a Jesucristo como Dios.
Dado que la revelación es progresiva, la respuesta de una persona a Dios depende de su ubicación en el transcurso del tiempo. Un judío del Antiguo Testamento no tendría concepto del Dios-hombre, aunque pistas como el Salmos 110:1 estaban presentes. Sin embargo, las profecías de Juan el Bautista seguidas de los milagros de Jesús representaron una revelación adicional. De hecho, los milagros de Jesús fueron señales destinadas a demostrar quién es Él: Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y para que al creer tengáis vida en su nombre Juan 20:30-31. Hoy en día, las personas aún necesitan responder con fe a los milagros de Jesús. Aquellos que no lo hacen permanecen espiritualmente ciegos.
En resumen, las afirmaciones de Dios acerca de que Él no es un hombre y las afirmaciones de Jesús sobre ser el Hijo de Dios coexisten como verdaderas; no hay conflicto entre ellas, la revelación es progresiva y los conceptos del Antiguo Testamento se desarrollan más plenamente en el Nuevo Testamento. Por último, desde siempre Dios tuvo presente que su Hijo se convertiría en un hombre y habitaría entre ellos; por tanto, nunca «cambió de opinión» acerca de convertirse en un hombre.
