Pourquoi Dieu ne guérit-il pas les amputés ?

Réponse

Certains utilisent cette question pour argumenter que Dieu n’existe pas. Il existe même un site populaire anti-chrétien dédié à ce sujet : http://www.whywontgodhealamputees.com. Si Dieu est tout-puissant et que Jésus a promis d’exaucer toutes nos demandes (selon ce raisonnement), pourquoi Dieu ne guérit-il pas les amputés pour lesquels nous prions ? Pourquoi guérit-il, par exemple, les personnes atteintes de cancer et de diabète, mais ne fait-il pas repousser les membres amputés ? Pour certains, le fait qu’un amputé reste amputé « prouve » que Dieu n’existe pas, que la prière est inefficace, que les guérisons prétendues sont des coïncidences et que la religion est un mythe.

Cet argument est généralement présenté de manière réfléchie et bien raisonnée, avec quelques citations bibliques pour lui donner une apparence de légitimité. Cependant, il repose sur une fausse conception de Dieu et une mauvaise compréhension des Écritures. Ce raisonnement comporte au moins sept affirmations fausses :

Affirmation 1 : Dieu n’a jamais guéri un amputé. Qui peut affirmer que, dans toute l’histoire du monde, Dieu n’a jamais fait repousser un membre ? L’affirmation selon laquelle « il n’y a aucune preuve empirique que les membres peuvent repousser, donc aucun amputé n’a jamais été guéri dans l’histoire du monde » revient à dire : « il n’y a aucune preuve empirique que des lapins vivent dans mon jardin, donc aucun lapin n’a jamais vécu sur ce terrain dans l’histoire du monde », une conclusion trop hâtive. De plus, nous savons que Jésus a guéri des lépreux, dont certains avaient certainement perdu des doigts ou des traits du visage, et qui ont tous été entièrement restaurés (Marc 1:40-42;Luc 17:12-14). Il y a aussi le cas de l’homme à la main paralysée (Matthieu 12:9-13) et de la guérison de l’oreille coupée de Malchus (Luc 22:50-51), en plus des résurrections accomplies par Jésus, où « les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. » (Matthieu 11:5, Jean 11). Ces miracles étaient certainement plus difficiles que la guérison d’un amputé.

Affirmation 2 : la bonté et l’amour de Dieu le motivent à guérir tout individu. Les maladies, la souffrance et la douleur résultent du fait que nous vivons dans un monde déchu et maudit à cause de notre péché (Genèse 3:16-19;Romains 8:20-22). La bonté et l’amour de Dieu ont conduit à l’envoi d’un Sauveur pour nous racheter de cette malédiction (1 Jean 4:9-10), mais notre rédemption ne sera complète que lorsque Dieu aura éliminé le péché. Jusque-là, nous restons sujets à la mort physique.

Si l’amour de Dieu impliquait de guérir toutes les maladies et les infirmités, personne ne décéderait jamais, car cet « amour » nous maintiendrait tous en parfaite santé. La définition biblique de l’amour est « un esprit de sacrifice cherchant le meilleur pour l’être aimé ». Ce qui est meilleur pour nous ne se résume pas toujours à une guérison physique. L’Apôtre Paul a prié Dieu pour qu’Il enlève son « aiguillon dans la chair », mais Dieu a répondu par la négative, car Il voulait lui montrer qu’une bonne santé physique n’était pas nécessaire pour expérimenter Sa grâce. Cette expérience l’a aidé à croître en humilité et en compréhension de la miséricorde et de la puissance de Dieu (2 Corinthiens 12:7-10).

Le témoignage de Joni Eareckson Tada illustre ce que Dieu peut réaliser à travers une tragédie. En tant qu’adolescente, Joni est devenue tétraplégique suite à un accident de plongée. Dans son livre intitulé Joni, elle relate comment elle a fréquemment visité des ministères de guérison et a prié ardemment pour une guérison qui ne s’est jamais concrétisée. Finalement, elle a accepté son état comme étant la volonté de Dieu. Elle écrit : « Plus je réfléchis, plus je suis convaincue que Dieu ne désire pas que nous soyons tous en parfaite santé. Il utilise nos épreuves pour sa gloire et pour notre bien » (p. 190).

Affirmation 3 : Dieu opère encore des miracles de nos jours, tout comme autrefois. Au cours des milliers d’années couvertes par l’histoire biblique, seulement quatre brèves périodes ont connu de nombreux miracles (l’Exode, l’époque des prophètes Élie et Élisée, le ministère de Jésus et l’époque des Apôtres). Bien que des miracles soient présents dans toute la Bible, ils étaient particulièrement fréquents à ces moments-là.

La période des Apôtres s’est close avec la rédaction de l’Apocalypse et la disparition de Jean, suggérant que les miracles sont désormais plus rares. Un ministère affirmant être dirigé par de nouveaux Apôtres ou posséder le pouvoir de guérison est trompeur. Les « ministères de guérison » exploitent les émotions et l’auto-suggestion pour des « guérisons » non vérifiables. Cela ne signifie pas que Dieu ne guérit plus aujourd’hui : nous croyons en sa capacité de le faire, mais pas aussi fréquemment ni de la manière dont certains l’annoncent.

Revenons à l’expérience de Joni Eareckson Tada, qui a eu recours à des ministères de guérison à un moment donné. Elle évoque les miracles contemporains en ces termes : « La relation de l’homme avec Dieu de nos jours, dans notre culture, repose sur sa Parole plutôt que sur les « signes et prodiges » » (op cit., p. 190). Sa grâce nous suffit et sa Parole demeure certaine.

Affirmation 4 : Dieu répondra inévitablement à toute prière fFaites confiance avec foi. Jésus a dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi accomplira aussi les œuvres que je fais, et il en accomplira même de plus grandes, car je vais vers mon Père. Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai afin que la gloire du Père soit révélée en moi. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai » (Jean 14:12-14). Certains ont tenté d’interpréter ce passage comme signifiant que Jésus répondra à toutes nos demandes, mais cela est une mauvaise compréhension. Tout d’abord, il s’adresse à ses Apôtres et cette promesse leur est destinée : après son ascension, ils ont reçu le pouvoir d’accomplir des miracles lorsqu’ils prêchent l’Évangile «De nombreux miracles et prodiges se produisaient parmi le peuple par l’intermédiaire des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon,», (Actes 5:12). De plus, Jésus répète trois fois l’expression : « en mon nom », soulignant ainsi la base de leurs prières, tout en impliquant que leurs requêtes doivent être en accord avec sa volonté. Par exemple, une prière égoïste ou motivée par la cupidité ne peut être formulée au nom de Jésus.

Nous prions avec foi, mais la foi inclut la confiance en Dieu, qui sait ce qui est le mieux pour nous. Une étude globale de l’enseignement de la Bible sur la prière (et pas seulement sur la promesse faite aux Apôtres) révèle que Dieu peut manifester sa puissance en réponse à nos prières ou nous surprendre en agissant d’une autre manière. Dans sa sagesse, il agit toujours pour notre bien «Nous savons, en outre, que toutes choses coopèrent pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.», (Romains 8:28).

Affirmation 5 : la guérison divine à venir.(Au moment de la résurrection), il est impossible de compenser la souffrance terrestre. La réalité est que « les souffrances du moment présent ne sont pas comparables à la gloire qui sera révélée pour nous » « J’estime que les souffrances du temps présent ne peuvent être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. », (Romains 8:18). Lorsqu’un croyant perd un membre, Dieu lui promet de le guérir à l’avenir et la foi, « c’est la ferme assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit pas » Hébreux 11:4. Jésus a dit : « Il vaut mieux pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel » « Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. », (Matthieu 18:8). Ces paroles soulignent la relative importance de notre état physique dans ce monde par rapport à notre état éternel : entrer dans la vie amputé (puis être restauré) est infiniment préférable à être jeté en enfer entier et d’y souffrir éternellement.

Affirmation 6 : l’acceptation du plan de Dieu par l’homme. L’argument repose sur l’idée que Dieu est « injuste » envers les amputés. La Bible affirme clairement que Dieu est parfaitement juste (Psaume 11:7,2 Thessaloniciens 1:5-6) et que, dans sa souveraineté, il n’a de compte à rendre à personne (Romains 9:20-21). Un croyant a confiance en sa bonté, même lorsque les circonstances sont difficiles et que les rLes raisons d’espérer semblent disparaître.

Affirmation 7 : Dieu n’existe pas. C’est l’affirmation fondamentale sur laquelle repose tout l’argument. Ses partisans partent du principe que Dieu n’existe pas, puis défendent cette idée autant qu’ils le peuvent. Leur conclusion préalable selon laquelle « la religion est un mythe », bien que présentée comme une déduction logique, constitue en réalité la base de leur argumentation.

Dans un sens, la question de savoir pourquoi Dieu ne guérit pas les amputés est une question piège, tout comme : « Dieu peut-il créer un rocher si lourd qu’il ne puisse pas le soulever ? », conçue non pas pour rechercher la vérité, mais pour discréditer la foi. Cependant, elle peut aussi être une interrogation valable avec une réponse basée sur la Bible, qui pourrait se résumer ainsi : « Dieu peut guérir les amputés et guérira tous ceux qui placent leur foi en Christ comme leur Sauveur. Cette guérison ne surviendra pas en réponse à nos prières, mais en son temps déterminé par Dieu, peut-être dans cette vie et certainement dans l’éternité. En attendant, nous marchons par la foi et plaçons notre confiance en Dieu, qui nous rachète en Christ et nous promet la résurrection de nos corps. »

Témoignage personnel :

Notre fils aîné est né avec des os manquants dans ses jambes et ses pieds, et seulement deux orteils. Ses deux pieds ont été amputés deux jours après son premier anniversaire. Nous envisageons actuellement d’adopter un enfant chinois qui aurait besoin d’une intervention chirurgicale similaire, car il souffre également de ce handicap. Je crois que Dieu m’a choisie pour être une mère pour ces enfants spéciaux. Avant d’aborder ce sujet, je n’étais pas au courant que certains l’utilisaient comme argument contre l’existence de Dieu. En tant que mère d’un enfant sans pieds et future mère éventuelle d’un autre enfant avec des membres inférieurs défaillants, je n’avais jamais envisagé les choses de cette manière : je vois plutôt cet appel comme une opportunité d’enseigner les bénédictions de Dieu aux autres. Dieu m’a appeléeLe fait de permettre à ces enfants de grandir dans un environnement familial chrétien leur apprendra à aimer le Seigneur à leur manière et à comprendre que nous pouvons surmonter toutes choses en Christ. Alors que certains pourraient être accablés par cette responsabilité, pour nous, c’est un défi et une opportunité d’apprentissage. Nous remercions également Dieu d’avoir doté quelqu’un des compétences nécessaires pour réaliser ces opérations et fabriquer des prothèses qui permettent à mon fils, ainsi qu’à notre prochain fils, de marcher, courir, sauter et vivre pour glorifier Dieu en toutes choses. « Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan. » « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. », (Romains 8:28)