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希伯來書 5:1 - 李山甫等《新經全書》附注釋

1 其實,凡是大司祭,都是從人間選出的;他的職務,就是代替人執行人對於天主的敬禮:供獻祭品和贖罪的犧牲。

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更多版本

當代譯本

1 凡從人間選出來的大祭司,都是受委任代表人辦理與上帝有關的事,為人的罪向上帝獻上禮物和贖罪祭。

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新譯本

1 每一個大祭司都是從人間選出來,奉派替人辦理與 神有關的事,為的是要獻上禮物和贖罪的祭物。

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中文標準譯本

1 每一個從人間選出來的大祭司,都是受委任替人辦理屬神的事,要為罪孽獻上禮物和祭物。

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新標點和合本 上帝版

1 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬上帝的事,為要獻上禮物和贖罪祭。

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新標點和合本 神版

1 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬神的事,為要獻上禮物和贖罪祭。

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希伯來書 5:1
17 交叉參考  

所以對於事奉天主,我可以在基督   耶穌內誇口。


我曾經把別人告訴我的傳給你們,作基本的教訓,就是基督依照經上所記載的,為我們的罪死亡,


再者,凡是司祭,每日進聖殿盡他的聖職,多次供獻相同的犧牲,這些犧牲還是不能除淨罪污;


祂卻一次供獻除罪的祭禮就夠了,然後永世坐在天主聖父的右位,


亞伯爾的信心,使天主喜悅他的祭獻而不喜悅加音的,由於他的信心,獲得義人的名稱,天主自己顯明地收納他的祭物;因為他信,即便死了,還繼續教訓我們。


所以祂應該完全相似祂的弟兄,好能在天主臺前,作仁慈忠實的司祭,替祂的民眾來補償罪惡。


祂不如同其他司祭,每日需要首先為自己的罪,然後才為民眾的罪,奉獻犧牲。其實,祂是以自己作犧牲,一次確定地完成了這事。


凡是大司祭都是以供獻祭品和犧牲為目的而委派的;所以,必須有所貢獻。


假若耶穌的職務以世界為限制,就不能稱為司祭,因為法律早已有供獻祭品的司祭。


前者都是現時的象徵,都表示所供獻的祭品和犧牲,不足以使供獻者達到心裏成全的地步,


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