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160 關於那些迷失或背離信仰的人的聖經經文
人生就像一條路，有時陽光明媚，有時卻烏雲密布。聖經教導我們，要為自己的決定和方向負責。
想想看，箴言裡「道路」這個詞出現了六十幾次耶！它指的可不是只有腳下走的路而已，更是我們人生的方向。就像 wise 的所羅門王說的：「要修平你腳下的路，堅定你一切的道。」（箴言 4:26）我們自己要好好想清楚，選擇一條正確的路來走。
笨蛋和聰明人走的路差很多喔！笨蛋走的路就像荊棘叢，到處都是障礙，寸步難行；聰明人走的路就像高速公路，一路順暢，嘴角都忍不住上揚。（箴言 15:19）
我們走的路好不好，可不是偶然的。是我們做的決定、我們的態度造成的。如果我們偏離了上帝的道路，那是因為我們選擇了自己的意思，而不是把腳步交給上帝。聖經提醒我們：「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴言 16:9）
如果你發現自己走偏了，別擔心，現在回頭還不晚！要勇於承擔自己的責任和後果，別再怪東怪西了。要記得，上帝會看我們走的路是怎樣的。
把你的路交給上帝吧！尋求祂的智慧，遵行祂的教導。即使你曾經犯錯，上帝的愛和恩典永遠都在，祂會引導你回到正路上。就像詩篇說的：「求你用你的話指引我的腳步，不讓任何罪惡轄制我。」（詩篇 119:133）
所以啊，朋友，記得，你走的路，你要負責。好好選擇，相信上帝會帶領你的腳步，走向祂為你預備的美好人生。
如果一個人有一百隻羊，其中有一隻走迷了路，你們認為他會怎麼辦呢？難道不會把那九十九隻撇在山上，去找那隻迷失的羊嗎？ 我實在告訴你們，如果找到了，他會非常歡喜，甚至比有那九十九隻沒有迷失的羊還歡喜。 同樣，你們的天父也不願任何一個卑微的人失喪。
「假如你們當中有人有一百隻羊，走失了一隻，難道他不暫時把那九十九隻留在草場上，去找那隻迷失的羊，一直到找著為止嗎？ 他找到後，會歡歡喜喜地把那隻羊扛回家， 並邀來朋友鄰居，說，『我走失的羊找到了，來和我一同慶祝吧！』 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，甚至比有九十九個不用悔改的義人還歡喜。
有些人曾蒙上帝光照，嘗過天賜恩典的滋味，有份於聖靈， 嘗過上帝之道的甘美，領悟到永世的權能， 卻背棄了真道，讓他們重新悔改是不可能的。因為他們是把上帝的兒子重新釘在十字架上，使祂公開受辱，結果自招損害。
他們如果藉著認識我們的主和救主耶穌基督，已經擺脫了世俗的污穢，但後來又被這些事纏住、俘虜了，結局會比以前更糟糕。 他們明知道正路，卻背棄了傳給他們的神聖誡命，這樣倒不如不知道的好。 俗語說得好：「狗轉身吃自己所吐的；豬洗乾淨了，又回到污泥裡去打滾。」這些話正好用在他們身上。
你要持守信心和無愧的良心。有些人喪掉良心，結果他們的信仰就像船觸了礁， 寫信給因信主而作我真兒子的提摩太。 願父上帝和我們的主基督耶穌賜給你恩典、憐憫和平安！ 其中有許米乃和亞歷山大。我已經把他們交給撒旦，使他們學到教訓，不再說褻瀆的話。
並不是所有稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國，只有遵行我天父旨意的人才能進去。 在審判那天，很多人會對我說，『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多神蹟嗎？』 我會清楚地告訴他們，『我從來不認識你們，你們這些作惡的人走開！』
誰能使我們與基督的愛分離呢？難道是患難嗎？困苦嗎？迫害嗎？饑餓嗎？赤身露體嗎？危險嗎？刀劍嗎？ 正如聖經上說：「為了你，我們終日出生入死，被視為待宰的羊。」 然而，靠著愛我們的主，我們在這一切事上已經得勝有餘了。 因為我深信無論是死、是生，是天使、是鬼魔，是現在的事、是將來的事， 是高天之上的、是大地深處的或是其他受造之物，都不能使我們與上帝在主基督耶穌裡賜下的愛分離。
你們從前與上帝隔絕，行事邪惡，心思意念與祂為敵； 但現在上帝藉著基督肉身的死使你們與祂和好了，讓你們在祂面前成為聖潔無瑕、無可指責的人。 只是你們必須恆心持守所信的道，根基穩固，堅定不移，不要失去你們聽到福音後所得到的盼望。這福音傳給了天下萬民。我保羅也作了這福音的使者。
愚昧人心裡想： 「沒有上帝。」 他們全然敗壞，行為邪惡， 無人行善。 上帝從天上俯視人間， 要看有沒有明智者， 有沒有尋求上帝的人。 人人偏離正道， 一同墮落，無人行善， 連一個也沒有。
看啊，耶和華的臂膀並非無力拯救， 祂的耳朵並非聾得聽不見。 我們像盲人一樣沿牆摸索， 像無眼睛的人一樣探路。 我們在中午也跌跌撞撞， 如同走在晚上。 我們在強壯人當中如同死人。 我們都像熊一樣咆哮， 如鴿子一般哀鳴。 我們渴望正義，卻得不到； 渴望得到拯救，卻遙不可及。 因為我們在上帝面前過犯纍纍， 我們的罪惡向我們發出控訴。 我們被過犯纏身，自知有罪。 我們悖逆，否認耶和華， 離棄我們的上帝， 說欺壓、叛逆的話， 吐露心中編織的謊言。 正義被趕逐， 公義遠遠站立， 真理倒在街上， 正直被拒之門外。 真理無處可尋， 遠離惡事的人反成了獵物。 耶和華見正義蕩然無存，感到不悅。 祂因無人、 無一個人主持公道而驚訝， 就用自己的臂膀施行拯救， 用自己的公義維繫。 祂以公義作鎧甲， 以救恩作頭盔， 以復仇作衣服， 以熱忱作外袍。 祂必按各人的行為報應各人， 向祂的敵人發烈怒， 報復祂的仇敵， 向眾海島施行報應。 這樣，日落之處的人必敬畏耶和華的名， 日出之地的人必對祂的榮耀肅然起敬。 祂必如耶和華之氣推動的急流一樣奔來。 而是你們的罪過使你們與上帝隔絕， 你們的罪惡使祂轉臉不看你們， 不聽你們的祈求。
你們既然接受了基督耶穌為主，就當繼續遵從祂， 按照你們所受的教導在祂裡面扎根成長，信心堅固，滿懷感恩。 你們要謹慎，免得有人用空洞虛假的哲學把你們擄去。這些哲學不是出於基督，而是出於人的傳統和世界的基本規條。
順從本性去做的事顯而易見，如淫亂、污穢、邪蕩、 聽著！我保羅鄭重地告訴你們，如果你們接受割禮，基督對你們就毫無益處。 拜偶像、行邪術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、紛爭、衝突、分裂、 嫉妒、兇殺、醉酒和荒宴無度等。我從前警告過你們，現在再一次警告你們：行這些事的人必不能承受上帝的國。
你要知道，末世必有艱難的日子， 但你熟知我的教導、言行、志向、信心、忍耐、愛心、毅力， 也知道我在安提阿、以哥念、路司得遭遇了何等的迫害和苦難。但主從這一切患難中救了我。 其實凡立志在基督耶穌裡過敬虔生活的人都會受到迫害。 而惡人和騙子會變本加厲地作惡，迷惑人，也被人迷惑。 但你要堅守自己所學所信的，因為你知道是跟誰學的， 並且你從小就熟悉聖經。聖經能給你智慧，使你藉著信基督耶穌而得救。 聖經全部是上帝啟示的，有益於教導、督責、使人歸正、培養人行義， 使屬上帝的人得到充分的裝備，去行各種善事。 因為那時的人都自私自利、貪愛錢財、狂妄自誇、驕傲自負、譭謗褻瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、 冷漠無情、不願和解、好說讒言、毫無節制、蠻橫兇暴、不愛良善、 出賣朋友、任意妄為、自高自大、沉溺享樂、不愛上帝， 徒有敬虔的外表，卻無敬虔的實質。你要避開這樣的人。
「所以主耶和華說，『以色列人啊，我必按你們各人的行為審判你們。你們要悔改，改邪歸正，免得死在罪中。 你們要離棄從前所有的罪惡，洗心革面。以色列人啊！你們何必走向滅亡呢？』 主耶和華說，『我斷不喜歡任何人死亡，你們要悔改，便得存活。』」
最要緊的是：你們行事為人要與基督的福音相稱。這樣，不管是去看你們，還是只聽到你們的消息，我都能知道你們同心合意，堅定不移地一起為福音信仰奮鬥， 毫不懼怕敵人的恐嚇。這是出於上帝的記號，表明他們必滅亡，你們必得救。
你是誰，竟然論斷別人的僕人？他做得是否合宜，自然有他的主人負責。他必能做得合宜，因為主能使他做得合宜。 有人認為這日比那日好，有人認為天天都一樣，各人應該照著自己的信念拿定主意。
不要愛世界和世上的事，因為人若愛世界，就不會再有愛父的心了。 凡屬世界的，如肉體的私慾、眼目的私慾和今生的驕傲都不是從父那裡來的，而是從世界來的。 這世界和其中一切的私慾都在消逝，但遵守上帝旨意的人永遠長存。
你也許會說：「原來的枝子被折下來，是為了把我接上去。」 上帝並沒有放棄祂預先揀選的子民。你們不知道聖經上有關以利亞先知的記載嗎？他在上帝面前控告以色列人，說： 不錯，他們因為不信才被折下來，你因為信才被接上去，但不要自高，要心存敬畏。
你們不知道嗎？在運動場上賽跑的人雖然個個都在跑，但冠軍只有一個。同樣，你們也要努力奔跑，好獲得獎賞。 參加比賽的選手都事事自制，以求贏得桂冠，但這桂冠終必朽壞，我們要贏得的卻是永不朽壞的桂冠。 因此，我奔跑不是漫無目標，我擊拳不是打空氣。 我制服己身，掌控自己，免得我傳福音給別人，自己卻被淘汰了。
你們既然和基督一同復活了，就應當追求天上的事，那裡有坐在上帝右邊的基督。 穿上了新人。這新人在知識上不斷更新，更像他的造物主。 從此，不再分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，野蠻人、未開化的人，奴隸和自由人，基督就是一切，並且在一切之中。 所以，你們既然是上帝所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要心存憐憫、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。 倘若彼此之間有怨言，總要互相寬容，彼此饒恕，主怎樣饒恕你們，你們也要照樣饒恕他人。 最重要的是要有愛，愛能把一切完美地聯合在一起。 要讓基督的平安掌管你們的心，你們就是為此而蒙召成為一個身體。要常存感恩的心。 要將基督的話豐豐富富地存在心裡，用一切智慧彼此教導，互相勸誡，以感恩的心用詩篇、聖詩、靈歌頌讚上帝。 你們無論說什麼和做什麼，都要奉主耶穌的名來說和做，並藉著祂感謝父上帝。 你們作妻子的，要順服丈夫，信主的人應當這樣做。 你們作丈夫的，要愛妻子，不可惡待她們。 你們要思想天上的事，而不是地上的事，
因此，我勸你們行事為人要順從聖靈的引導，這樣就不會放縱本性的私慾。 因為人本性的私慾與聖靈作對，聖靈也與人本性的私慾作對，兩者勢不兩立，使你們不能做自己想做的事。 但你們如果順從聖靈的引導，就不在律法之下。
當人受到誘惑時，不可說：「是上帝在誘惑我。」因為上帝不受邪惡的誘惑，也不誘惑人。 其實每個受到誘惑的人都是受自己的私慾慫恿和誘惑。 私慾懷了胎，便生出罪，罪一旦長成，便帶來死亡。
我們既然因信被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。 我們如果還與上帝為敵的時候，尚且可以藉著祂兒子的死亡與祂和好，和好之後豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？ 不但如此，我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後，還要藉著祂以上帝為樂。 因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來死亡，死亡也怎樣臨到世人，因為世人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算為罪。 其實，從亞當到摩西的時代，死亡一直轄制著人類，甚至連那些不與亞當犯同樣罪的人也不能倖免。亞當是將要來的那位的預表。 然而，上帝的洪恩遠超過亞當的過犯。若因這一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典，也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典，豈不要更豐富地臨到眾人嗎？ 再者，上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。因為隨一人犯罪而來的審判使人被定罪，隨累累過犯而來的恩賜使人被稱為義人。 若因一人的過犯，死亡就藉著這人作了王，那麼接受上帝洪恩又得到祂所賜之義的人，豈不更要藉著耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 如此說來，因為一次過犯，眾人都被定罪；照樣，因為一次義行，眾人都被稱為義人，得到生命。 因為一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因為一人的順服，眾人將被稱為義人。 我們又靠著祂，藉著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。