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65 關於語言的聖經經文
想想看，上帝的話語不僅孕育了語言的起源，更奇妙的是，祂的信息竟然被翻譯成這麼多種語言，真的很不可思議！
身為基督徒，我們真的很幸福，可以用自己的母語閱讀聖經。尤其在低潮的時候，那種好像沒有人懂你的感覺真的很難受，但這時候，想到上帝了解我們，祂用我們的語言跟我們說話，心裡就踏實多了。
翻開聖經，就像找到一個溫暖的避風港，裡面滿滿的都是安慰、鼓勵和教導，很多時候，生活中遇到的難題，也都能在裡面找到解答。
這本神聖的書就像一本人生指南，告訴我們什麼該做，什麼不該做。上帝真是慈愛，祂賜給人類溝通的能力，讓我們無論身在何處，都能彼此理解、互相扶持，這份恩典，真的要好好珍惜。
那時，全世界只有一種語言，大家說同樣的話語。
以下是閃的後代。洪水以後兩年，閃一百歲的時候，生了亞法撒。
閃生亞法撒以後，又活了五百年，並且生了其他的兒女。
亞法撒活到三十五歲，就生了沙拉。
亞法撒生沙拉以後，又活了四百零三年，並且生了其他的兒女。
沙拉活到三十歲，就生了希伯。
沙拉生希伯以後，又活了四百零三年，並且生了其他的兒女。
希伯活到三十四歲，就生了法勒。
希伯生法勒以後，又活了四百三十年，並且生了其他的兒女。
法勒活到三十歲，就生了拉吳。
法勒生拉吳以後，又活了二百零九年，並且生了其他的兒女。
他們向東遷移的時候，在示拿地發現一塊平原，就住在那裡。
拉吳活到三十二歲，就生了西鹿。
拉吳生西鹿以後，又活了二百零七年，並且生了其他的兒女。
西鹿活到三十歲，就生了拿鶴。
西鹿生拿鶴以後，又活了二百年，並且生了其他的兒女。
拿鶴活到二十九歲，就生了他拉。
拿鶴生他拉以後，又活了一百一十九年，並且生了其他的兒女。
他拉活到七十歲，就生了亞伯蘭、拿鶴和哈蘭。
以下是他拉的後代：他拉生亞伯蘭、拿鶴和哈蘭；哈蘭生羅得。
哈蘭在他父親他拉之前，死在他出生之地，就是迦勒底的吾珥。
亞伯蘭和拿鶴都娶了妻子；亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。
他們彼此說：“來，我們做磚，把磚燒透吧！”他們就把磚當作石頭，又把石漆當作灰泥。
撒萊不能生育，沒有孩子。
他拉帶著他的兒子亞伯蘭和他的孫子，就是哈蘭的兒子羅得，以及他的媳婦亞伯蘭的妻子撒萊，一同出了迦勒底的吾珥，要到迦南地去；他們到了哈蘭，就住在那裡。
他拉死在哈蘭；他的壽數共二百零五歲。
他們又說：“來，我們建一座城，造一座塔，塔頂要通天。我們要為自己立名，免得分散在全地上。”
耶和華下來，要看看世人建造的城和塔。
耶和華說：“看哪，他們同是一個民族，有一樣的語言，他們一開始就作這事，以後他們所要作的一切，就沒有可以攔阻他們的了。
來，我們下去，在那裡混亂他們的語言，使他們聽不懂對方的話。”
於是，耶和華把他們從那裡分散到全地上，他們就停止建造那城。
因此，那城的名就叫巴別，因為耶和華在那裡混亂了全地所有的人的語言，又從那裡把他們分散在全地上。
我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。
同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！
同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎？
我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。
“所寫的文字是：‘彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。’
這文字的意思是這樣：‘彌尼’就是 神已數算了你國度的年日，使國終止；
‘提客勒’就是你被稱在天平上，顯出你的缺欠；
‘毘勒斯’就是你的國要分裂，歸給瑪代人和波斯人。”
他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。
彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：“你們應當救自己脫離這彎曲的世代！”
於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。
他們恆心遵守使徒的教訓，彼此相通、擘餅和祈禱。
使徒行了許多奇事神蹟，眾人就都懼怕。
所有信的人都在一起，凡物公用，
並且變賣產業和財物，按照各人的需要分給他們。
他們天天同心在殿裡恆切地聚集，一家一家地擘餅，存著歡樂和誠懇的心用飯，
又讚美 神，並且得到全民的喜愛。主將得救的人，天天加給教會。
那時住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。
這聲音一響，許多人都聚了來，人人都聽見門徒講出聽眾各人本鄉的話，就莫名其妙。
彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。
這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主 神召來歸他的人。”
毒蛇所生的啊，你們既然是邪惡的，怎能說出良善的話？因為心中所充滿的，口裡就說出來。
良善的人從他良善的心發出良善，邪惡的人從他邪惡的心發出邪惡。
我告訴你們，人所說的閒話，在審判的日子，句句都要供出來，
因為你要照你的話被稱為義，或定為有罪。”
律法上記著說：“主說： 我要藉著說別種話的人， 用外國人的嘴唇， 對這人民說話； 雖然這樣，他們還是不聽我。”
可見說方言不是要給信主的人作記號，而是要給未信的人；講道不是要給未信的人，而是要給信主的人作記號。
弟兄們，那麼應該怎麼辦呢？你們聚集在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯出來的話，一切都應該能造就人。
如果有人說方言，只可以有兩個人，或最多三個人，並且要輪流說，同時要有一個人翻譯。
如果沒有人翻譯，他就應當在會中閉口，只對自己和對 神說好了。
有主的一位使者對腓利說：“起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那條路在曠野裡。
他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。
他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。
聖靈對腓利說：“你往前去，靠近那車子！”
掃羅卻殘害教會，逐家進去，連男帶女拉去坐監。
腓利就跑過去，聽見他讀以賽亞先知的書，就問他：“你所讀的，你明白嗎？”
他說：“沒有人指導我，怎能明白呢？”於是請腓利上車，同他坐在一起。
他所讀的那段經文，就是： “他像羊被牽去宰殺， 又像羊羔在剪毛的人面前無聲， 他總是這樣不開口。
他受屈辱的時候， 得不到公平的審判， 誰能說出他的身世呢？ 因為他的生命從地上被奪去。”
太監對腓利說：“請問先知這話是指誰說的？指他自己呢？還是指別人？”
腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。
主對他們說：“這就是我從前與你們同在的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記關於我的一切事，都必定應驗。”
於是他開他們的心竅，使他們明白聖經；
又說：“經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。
人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。
你們就是這些事的見證。
所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，
忽然，地震得很厲害；主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。
我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。”