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119 聖經中有關律法的經文
上帝的律法是什麼呢？這對我們來說是個很重要的問題，因為它關係到我們對上帝的認識，以及祂在我們生命中的角色。簡單來說，上帝的律法規範著祂的道路，也將成為祂未來國度的基礎。這些律法是神聖且完美的，無論是就其目的、公平性或應用性而言。
就像使徒保羅所說的，上帝的律法「是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的」，並且是「屬乎靈的」（羅馬書 7:12,14）。大衛王也寫道：「耶和華的律法全備，能甦醒人心。」接著，他描述了上帝的法度、律例、誡命和典章——也就是祂律法的不同形式——的美好和益處（詩篇 19:7-11）。
聖經中的律法是由神聖的誡命、律例和典章所組成，每個國家和每個人都應該遵守，因為上帝是萬物的創造者。此外，上帝的律法也定義了公義和罪惡的概念。如果我們遵守這些律法，最終受益的會是自己。
或許你聽過很多人不同的說法，但對你而言，遵守上帝的律法應該是一種喜樂，也是你愛上帝的表現。我們知道，靠著自己的力量，我們很難做到這些，但在基督裡，凡事都能做。詩人大衛教導我們，上帝的律法絕不是一種負擔，他在詩篇中寫道：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」上帝的律法是我們靈魂的喜樂，我們應該常常默想，並且不偏離天父為我們所定的。
神吩咐以下這一切話，說：
但第七日是耶和華你的 神的安息日；這一日，你和你的兒女，你的僕婢和牲畜，以及住在你城裡的寄居者，不可作任何的工。
因為耶和華在六日之內造天、地、海和其中的萬物，第七日就歇息了；所以耶和華賜福安息日，定為聖日。
“要孝敬父母，使你在耶和華你的 神賜給你的地上得享長壽。
“不可殺人。
“不可姦淫。
“不可偷盜。
“不可作假證供陷害你的鄰舍。
“不可貪愛你鄰舍的房屋；不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢和他的任何東西。”
行為完全， 遵行耶和華律法的，都是有福的。
我一心尋求你， 求你不要容我偏離你的誡命。
我比老年人更明理， 因為我遵守你的訓詞。
我制止我的腳不走任何邪惡的路， 為要謹守你的話。
我沒有偏離你的典章， 因為你親自教導了我。
你的話語在我的上膛多麼甜美， 在我的口中比蜂蜜更甜。
我藉著你的訓詞，得以明白事理； 因此，我恨惡一切虛謊的道。
你的話是我腳前的燈， 是我路上的光。
我曾起誓，並且堅守誓言， 我必遵守你公義的典章。
我受苦極重； 耶和華啊！求你照著你的應許使我存活。
耶和華啊！求你悅納我口中的甘心祭， 又把你的典章教導我。
我的性命常在危險中， 我卻沒有忘記你的律法。
我把你的話藏在心裡， 免得我得罪你。
惡人雖然設下陷阱要害我， 我卻沒有偏離你的訓詞。
我以你的法度為我永遠的產業； 因為它們是我心中的喜樂。
我專心遵行你的律例， 永不改變，遵行到底。
我恨惡心懷二意的人， 我卻喜愛你的律法。
你是我的避難所，我的盾牌； 我仰望你的話。
作惡的人哪！你們離開我吧， 好讓我遵守我 神的命令。
求你照著你的應許扶持我，使我存活； 不要使我因仰望你而蒙羞。
求你扶持我，我就必得救； 我必常常重視你的律例。
偏離你的律例的，你都把他們棄絕； 他們的詭詐是徒然的。
世上所有的惡人，你都把他們除滅，如同除去渣滓， 因此我喜愛你的法度。
耶和華啊！你是該受稱頌的； 求你把你的律例教導我。
我因懼怕你而戰慄； 我畏懼你的審判。
我曾秉公行義； 求你不要把我撇下，交給欺壓我的人。
求你作你僕人的保證人，確保我的好處； 不要容傲慢人欺壓我。
因盼望你的救恩和你公義的應許， 我的眼睛都昏花了。
求你按著你的慈愛待你的僕人， 把你的律例教導我。
我是你的僕人，求你賜我悟性， 使我可以明白你的法度。
現在是耶和華行動的時候； 因為人都違犯了你的律法。
因此我愛你的命令， 勝過金子，甚至勝過精金。
在一切事上，你所有的訓詞我都視為正直； 我恨惡一切虛謊的道。
你的法度奇妙， 所以我必遵守你的法度，
我用嘴唇傳揚從你口中所出的一切典章。
你的話一解開，就發出亮光， 使愚人有悟性。
我張口喘氣， 因為我切慕你的命令。
求你轉向我，恩待我； 像你素常對待那些愛你名的人那樣。
求你用你的話引導我的腳步， 不容甚麼罪孽轄制我。
求你救贖我脫離人的欺壓， 好讓我謹守你的訓詞。
求你用你的臉光照你的僕人， 把你的律例教導我。
我的眼淚像河水湧流， 因為人都不謹守你的律法。
耶和華啊！你是公義的， 你的判詞也是正直的。
你以公義和至誠， 命定了你的法度。
我心中迫切如同火燒， 因為我的敵人忘記了你的話。
我喜歡你法度定下的道路， 如同喜歡一切財富。
你的話語十分精煉， 因此你的僕人喜愛你的話語。
我雖然微小，被人藐視， 我卻沒有忘記你的訓詞。
你的公義是永遠的公義， 你的律法是可信可靠的。
我遭遇患難和困苦， 但你的命令仍是我歡喜的。
你的法度永遠是公義的， 求你賜我悟性， 好讓我存活。
耶和華啊！我一心呼求你，求你應允我； 我必遵守你的律例。
我向你呼求，求你救我； 我必謹守你的法度。
天還未亮我就呼求救助， 我所仰望的就是你的話。
我整夜睜開眼睛， 為要默想你的話語。
耶和華啊！求你照著你的慈愛垂聽我的聲音， 求你按著你的公正使我存活。
我要默想你的訓詞， 重視你的道路。
追求奸惡的人臨近了， 他們遠離你的律法。
耶和華啊！你和我十分接近， 你的一切命令都是可信可靠的。
我從你的法度早已知道， 這些法度是你立定，存到永遠的。
求你察看我的苦難，搭救我； 因為我沒有忘記你的律法。
求你為我的案件申辯，救贖我； 按著你的應許使我存活。
救恩遠離惡人， 因為他們不尋求你的律例。
耶和華啊！你的憐憫浩大； 求你照著你的公正使我存活。
逼迫我的和敵擋我的很多， 但我沒有偏離你的法度。
我看見詭詐的人就討厭， 因為他們不遵守你的話語。
你看我多麼愛你的訓詞； 耶和華啊！求你按著你的慈愛使我存活。
我喜愛你的律例， 我不會忘記你的話。
你的話的總綱就是真理， 你一切公義的典章要存到永遠。
領袖們無緣無故迫害我， 我的心卻畏懼你的話。
我因你的話語歡喜， 像得了許多戰利品的人一樣。
虛偽是我憎恨厭惡的， 你的律法卻是我所愛的。
我因你公義的典章， 一天七次讚美你。
喜愛你律法的必有豐盛的平安， 甚麼都不能絆倒他們。
耶和華啊！我要等候你的救恩， 我要遵行你的命令。
我的心謹守你的法度， 這些法度是我熱愛的。
我謹守你的訓詞和法度， 因我所行的一切都在你面前。
耶和華啊！願我的呼求達到你面前； 求你照著你的話賜我悟性。
求你恩待你的僕人， 使我可以活著， 也可以謹守你的話。
願我的懇求達到你面前； 求你照著你的應許拯救我。
願我的嘴唇湧出讚美的話， 因為你把你的律例教導了我。
願我的舌頭歌唱你的話語， 因為你的一切命令都是公義的。
願你的手幫助我， 因為我選擇了你的訓詞。
耶和華啊！我渴慕你的救恩， 我喜歡你的律法。
求你容我活著，可以讚美你； 願你的典章幫助我。
我像亡羊走迷了路； 求你尋找你的僕人， 因為我沒有忘記你的命令。
求你開我的眼睛， 使我能看出你律法的奇妙。
我是在世上作寄居的， 求你不要向我隱瞞你的命令。
謹守他的法度， 全心尋求他的，都是有福的。
“以色列啊，現在耶和華你的 神向你要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華你的 神，行在他的一切道路上，愛他，一心一意事奉耶和華你的 神，
遵守耶和華的誡命和律例，就是我今日吩咐你的，為要叫你得福。
他回答：“你要全心、全性、全意愛主你的 神。
這是最重要的第一條誡命。
第二條也和它相似，就是要愛人如己。
他再派另一些僕人去，說：‘你們告訴被邀請的人，我已經預備好了筵席，公牛和肥畜已經宰了，一切都預備妥當。來參加婚筵吧！’
全部律法和先知書，都以這兩條誡命作為根據。”
有福的人： 不從惡人的計謀， 不站罪人的道路， 不坐好譏笑的人的座位。
他喜愛的是耶和華的律法， 他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
他像一棵樹，栽在溪水旁， 按時結果子， 葉子總不枯乾； 他所作的一切，盡都順利。
律法是因肉體而軟弱無力，所作不到的， 神作到了：他差遣自己的兒子成為罪身的樣式，為了除掉罪，就在肉體中把罪判決了，
他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。
既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？ 神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？
他連自己的兒子都捨得，為我們眾人把他交出來，難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎？
誰能控告 神揀選的人呢？有 神稱我們為義了。
誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在 神的右邊，也替我們祈求。
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
正如經上所記： “為你的緣故，我們終日面對死亡， 人看我們像待宰的羊。”
但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。
因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，
是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。
使律法所要求的義，可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出來。
“他登上了國位的時候，就要把利未支派的祭司面前的律法書，為自己抄錄一份副本。
那份副本要常在他身邊，他一生的年日都要誦讀，好學習敬畏耶和華他的 神，謹守遵行這律法書上的一切話和這些律例。
“在你中間，就是耶和華你的 神賜給你的任何一座城裡，如果發現有人，無論是男是女，行耶和華你的 神眼中看為惡的事，違犯了他的約，
這樣，他的心就不會高傲，輕看自己的兄弟，也不會偏左偏右，離了這誡命；好使他和他的子孫在以色列中，在他的國位上，可以日子長久。”
“如果你實在聽從耶和華你的 神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日吩咐你的，耶和華你的 神必使你超過地上所有的民族。
地上萬民見你被稱為耶和華名下的人，就必懼怕你。
在耶和華向你列祖起誓應許要賜給你的土地上，他必使你身上所生的、牲畜所產的、土地所出的，都豐富有餘。
耶和華必為你打開他天上的寶庫，按時降雨在你的地上，在你手裡所作的一切事上賜福給你；你要借貸給許多國的民，卻不會向人借貸。
耶和華必使你作頭不作尾，居上不居下，只要你聽從耶和華你的 神的誡命，就是我今日吩咐你的，謹守遵行；
不可偏離我今日吩咐你的一切話，不偏左也不偏右，以致去隨從和事奉別的神。
“但是，如果你不聽從耶和華你 神的話，不謹守遵行我今日吩咐你的一切誡命和律例，以下這一切咒詛就必臨到你身上，把你趕上。
你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。
你的籃子和摶麵盆都必受咒詛。
你身所生的、土地所出的、牛生殖的和羊所產的，都必受咒詛。
你出必受咒詛，你入也必受咒詛。
如果你聽從耶和華你的 神的話，以下這一切福氣必臨到你身上，必把你追上。
沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法；
這就表明律法的作用是刻在他們的心裡，有他們的良心一同作證，他們的思想互相較量，或作控告、或作辯護。
我兒，不可忘記我的訓誨， 你的心要謹守我的誡命；
這樣，你的倉庫必充滿有餘， 你的榨酒池也必盈溢新酒。
我兒，不可輕看耶和華的管教， 也不可厭惡他的責備；
因為耶和華所愛的，他必責備， 正如父親責備他喜愛的兒子一樣。
得著智慧， 獲致聰明的人，是有福的。
因為智慧的利潤勝過銀子的利潤， 智慧的收益勝過黃金的收益。
智慧比紅寶石更寶貴； 你一切所喜愛的，都不足與智慧比較。
智慧的右手有長壽， 左手有財富和尊榮。
智慧的道路盡是歡悅， 智慧的路徑全是平安。
對緊握智慧的人來說，智慧是生命樹， 凡是緊抓智慧的，都是有福的。
耶和華以智慧奠定大地， 以聰明堅立高天。
因為它們必把長久的日子、生命的歲數和平安，加給你。
我們若愛 神，並且遵行他的命令，就知道我們是愛 神的兒女了。
我們知道 神的兒子已經來了，並且賜給我們悟性，使我們能認識那位真實者。我們也在那位真實者裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這一位就是真神，也是永遠的生命。
孩子們，你們要保守自己遠離偶像。
我們遵守 神的命令，就是愛他了；而且他的命令是不難遵守的，
你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌 神。
凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父 神。
政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從 神來的；掌權的都是 神設立的。
愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。
還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。
黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。
行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
所以抗拒掌權的，就是反對 神所設立的；反對的人必自招刑罰。
你們這願意在律法之下的人哪！請告訴我，你們沒有聽過律法嗎？
經上記著說，亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於婢女，一個出於自由的婦人。
但那出於婢女的，是按著肉體生的；那出於自由的婦人的，是憑著應許生的。
這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，生子作奴僕，這是夏甲。
前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所。
這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。
但基督已經來了，作了已經實現的美好事物的大祭司；他經過更大、更完備的會幕。
他不是用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。
如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且可以使他們成為聖潔，身體潔淨，
何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給 神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的 神嗎？
因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。
凡有遺囑，必須證實立遺囑的人死了；
因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。
因此，前約並不是沒有用血立的：
當日摩西按照律法，向所有人民宣布了各樣的誡命，就拿牛犢的血和水，用朱紅色的羊毛與牛膝草，灑在律法書上和人民身上，
因為有一個支搭好了的會幕，第一進叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。