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希伯來書 9:10 - 楊格非官話《新約全書》

又有飲食、和諸般洗濯的規矩、這都不過是肉體的儀文、設立到振興的時候就止的、○

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更多版本

當代譯本

因為這些不過是關於飲食和各種潔淨禮儀的外在規條,等新秩序的時代一到,便不再有效了。

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新譯本

這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀,是在“更新的時候”來到之前,為肉體立的規例。

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中文標準譯本

因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮,是屬肉體的規定,一直實施到更新的時候為止。

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新標點和合本 上帝版

這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

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新標點和合本 神版

這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

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和合本修訂版

這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩,是屬肉體的條例,它的功效是直到新次序的時期來到為止。

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其他翻譯



希伯來書 9:10
32 交叉參考  

從街市上回來、若不洗浴、也不吃飯、他們承受遵守的遺傳、還有多端、如洗盃盌、銅器、和床、


你們現在認識上帝、卻是被上帝認識的、你們為甚麼反向那軟弱卑狹的小學、要再作他的奴僕呢、


要在日期滿足的時候、使天上地下的萬物、在基督裏面、都歸於一、


又在他被釘的身體、廢掉冤仇的因由、就是講儀文的律法、要使兩下在自己身上、成為一個新造的人、如此、就使他們和睦了、


所以你們不要因為飲食、節期、月朔、安息日、被人議論、


我們就應當心被灑去惡、身被洗以清水、誠心篤信、來到上帝面前、


你們不要被那些異端搖蕩、靠着主恩、不靠飲食、心得堅固、才是好的、那辨別飲食的人、從來沒有得着益處、


上帝未曾將我們所講的來世、歸天使管理、


施洗、按手、死人復活、永遠審判、這些道理是的、


祭司的職分、既已更變、律法也必更變、


他立為祭司、不是依着更變的法度、乃是依着永生的大能、


前約有奉事上帝的條規、也有在地上的聖所、