羅馬書 9:30 - 蕭靜山《新經全集》附注釋

³⁰ 這樣，我們可說什麼呢？外邦人不尋求義德，倒得了義德，可是從信德來的義德；

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當代譯本

³⁰ 這樣看來，我們該怎麼說呢？本來不追求義的外族人卻得到了義，就是因信而得的義。

新譯本

³⁰ 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。

中文標準譯本

³⁰ 那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

新標點和合本 上帝版

³⁰ 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

新標點和合本 神版

³⁰ 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

羅馬書 9:30 交叉參考

羅馬書 10:10

因為人必須心裏信服，才可以復義，口裏承認，才可以得救。

羅馬書 10:20

又有依撒意亞，大膽說了這話：「那不尋找我的，我倒叫他們遇見我；那沒有訪問我的，我偏顯現於他們。」

羅馬書 10:6

到底從信德來的義德，是這樣說：「你不要心裏說：誰能上天呢？」就是領下基督來。

羅馬書 3:5

到底，若是我們的不義，顯明天主的公義，我們說什麼呢？難道說：天主降怒（罰人，）是不公義麼？

羅馬書 4:11

他受了割損的記號，當作他未割損時：因信復義的印證，以便作一總未割損而信的人的共祖，叫他們（的信德）也算為義德；

羅馬書 4:13

因為許給亞巴郎及他的子孫，將來作世界的承嗣人，不是藉着法律，乃是藉着信德的義德。

羅馬書 4:22

因此，（他的信德）就算為他的義德了。

羅馬書 4:9

看來，這所說的福，是單為割損的人呢？也是為不割損的人呢？因為我們說：「亞巴郎的信德，就算了他的義德。」

羅馬書 5:1

所以我們既因着信德復義，就賴我等主耶穌   基督，得同天主平和。

羅馬書 9:14

我們可說什麼呢？莫非天主也不公道麼？斷乎不然！

羅馬書 9:31

而以色列人尋求法律的義德，倒得不着法律的義德。

加拉太書 2:16

但既知道人得復義，不是因着遵行法律，只是因着信耶穌   基督，所以我們也信了耶穌   基督，為得因着他復義，並不是因着法律復義；因為一總的人，沒有一個因着遵行法律，可以復義的。

加拉太書 3:24

看來，法律是我們的蒙師，引我們歸于基督，使我們因信復義。

加拉太書 3:8

故此聖經預見天主要因着信德使外邦人復義，就早告訴了亞巴郎這個福音，說：「萬民都要因着你，得降福。」

加拉太書 5:5

因為我們是從信德，因着聖神，等候義德的盼望。

以弗所書 2:12

你們那時候，沒有基督，在以色列人團體以外，在預許（救主）的聖約上，也是外人，在世上（活着），沒有盼望，沒有天主。

腓立比書 3:9

得與他結合，沒有自己從法律來的義德，惟有從信基督來的義德：這義德是因着信德，自天主而來。

提摩太前書 6:11

但你這天主的人，卻該躲避這些事，只要追求義德，熱心，信德，愛德，忍耐，良善。

希伯來書 11:7

諾厄是因着信德，得蒙天主啟示他；當時所不見的事，他就起了敬畏的心，預備一隻船，為救他一家人。他因此就定了世人的罪，自己也作了義德的嗣子；這義德是從信德來的。

彼得前書 4:3

因為已往的時候，全隨着外教人的心意，在那些淫亂，私慾，醉酒，宴飲無度，及敬拜邪像的惡道上，行走的已經夠了。