提摩太前書 6:4 - 王元德《新式標點新約全書》

⁴ 他就是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒，分爭，毀謗，妄疑。

更多版本

當代譯本

⁴ 他就是狂妄自大、一無所知。這種人專好問難，爭辯字句，結果引起嫉妒、紛爭、毀謗和猜忌，

新譯本

⁴ 他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，

中文標準譯本

⁴ 那麼他就成了自以為是的人，什麼都不知道，只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好，由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑；

新標點和合本 上帝版

⁴ 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

新標點和合本 神版

⁴ 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

提摩太前書 6:4 交叉參考

使徒行傳 15:2

保羅   巴拏巴，與他們大大的紛爭辯論，就定規叫保羅   巴拏巴和本會中幾個人，為這問題上耶路撒冷，去見使徒和長老。

使徒行傳 18:15

但所爭論的，若是關乎言語，名詞，和你們的律法，你們自己去辦罷；這樣的事，我不願意審問；

使徒行傳 8:9

但有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇：

羅馬書 12:16

要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。

羅馬書 13:13

行走正直，如在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。

羅馬書 14:1

信心輭弱的，你們要收納，只是不要辯論疑惑。

羅馬書 2:8

惟有結黨，不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。

哥林多前書 11:16

若有人想要辯駁，我們郤沒有這樣的規矩，上帝的眾教會也是沒有的。

哥林多前書 11:18

第一，我聽說你們聚會的時候，彼此分門別類；我也有幾分信這話。

哥林多前書 3:18

人不可自欺，你們中間若有人，在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。

哥林多前書 3:3

因你們仍是屬肉體的：你們中間有嫉妒分爭，這豈不是屬乎肉體，照着世人的樣子行麼？

哥林多後書 11:20

假若有人勉強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他。

加拉太書 5:15

你們若彼此相咬，彼此相吞，就當小心，免得你們彼此銷燬了。

加拉太書 5:26

不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

加拉太書 6:3

人若無有，自以為有，就是自欺。

腓立比書 1:15

有的傳基督，是出於嫉妒分爭；也有的是出於好意：

腓立比書 2:14

凡所行的，都不要發怨言，起爭論：

腓立比書 2:3

凡事不可結黨，不可貪圖虛榮，只要存心謙卑，各人看別人比自己強；

歌羅西書 2:18

不可讓人因着故意謙虛，和敬拜天使，就奪去你們的獎賞，這等人拘泥在所見過的，隨着自己的慾心，無故的自高自大，

帖撒羅尼迦後書 2:4

他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的；甚至坐在上帝的殿裏，自稱是上帝。

提摩太前書 1:4

也不可聽從荒渺無憑的言語，和無窮的家譜，這等事只生辯論，並無益於上帝因信所立的法例；

提摩太前書 1:7

想要作律法教師，卻不明白自己所講說的，所論定的。

提摩太前書 3:6

初入教的，不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼的刑罰裏。

提摩太後書 2:14

你要使眾人回想這些事，在主面前吩咐他們，不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。

提摩太後書 2:23

惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，知道這等事是起爭競的。

提摩太後書 3:4

賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛上帝；

提多書 3:9

要遠避無知的辯論，和家譜，分爭，以及因律法而起的爭競；因為這都是虛妄無益的。

雅各書 1:19

我親愛的弟兄們，這是你們所知道的；但你們各人，要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒：

彼得後書 2:12

但這些人好像那沒有意識，生來就是畜類，以備捉拏宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。

彼得後書 2:18

因為他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾，和淫亂的事，引誘那些剛纔脫離妄行的人：

猶大書 1:10

這些人郤毀謗他們所不知道的：他們本性所知，與那沒有意識的畜類無異，他們在這些事上竟被毀壞，

猶大書 1:16

這些人是議論紛紛，常發怨言，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得利益，諂媚別人。

啟示錄 3:17

因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；郤不知道你是那困苦，可憐，貧窮，瞎眼，赤身的：