羅馬書 4:25 - 李山甫等《新經全書》附注釋

²⁵ 耶穌為了我們的罪被解送，並為了我們獲得成義而復活。

更多版本

當代譯本

²⁵ 耶穌受害而死是為了我們的過犯，祂復活是為了使我們被稱為義人。

新譯本

²⁵ 耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。

中文標準譯本

²⁵ 主耶穌被交出去，是為了我們的過犯；復活，是為了我們稱義。

新標點和合本 上帝版

²⁵ 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。

新標點和合本 神版

²⁵ 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。

羅馬書 4:25 交叉參考

馬太福音 20:28

正如人子來了，不是要受人的服事，而是為了服事人，並且要把自己的性命犧牲，替眾人作贖價」。

羅馬書 3:25

天主把祂當眾顯示為贖罪的犧牲；人若信祂的血才得到罪赦。天主這樣作為了顯明自己的正義，因為祂以前忍耐，對於先前的罪未加追究。

羅馬書 5:18

這樣如同因着一個人的罪，眾人都得到懲罰；也因着一個人的正義，眾人都獲得生命的成義。

羅馬書 8:3

其實，法律所不能作的，因為它由於肉體是軟弱的，卻由天主實現了：祂派遣了祂的親子，取得一種與我們完全相同的有罪的身體，並在祂的身體上懲罰了罪惡，

哥林多前書 15:17

基督如果沒有復活，你們的信心便是虛偽的，你們也就仍在罪惡中，

哥林多後書 5:15

基督為眾人死了，使活的人不再以自己為目的生活而以替他們死亡和復活的那一位為目的。

哥林多後書 5:21

不認識罪的耶穌，天主使祂為我們變成罪，使我們在祂身上變成天主的正義。

加拉太書 1:4

基督依照天主和我等父的意旨，因着我們的罪犧牲了自己，為了援救我們脫離這罪惡的時代。

加拉太書 2:20

所以活着的不是我了，而是基督在我內生活。雖然我現在還度着肉體的生活，而同時因着信天主子度高尚的生活。祂愛了我，並為我犧牲了自己的性命。

加拉太書 3:13

基督為我們受了咒棄，便從法律的咒棄中救出我們來。經上記載着：「凡懸在木上的是可咒棄的」。

以弗所書 5:2

應該以基督的榜樣，走上愛人的道路；祂寵愛了我們，甘心犧牲自己，為我們將自己供獻於天主，作祂喜悅的犧牲。

提多書 2:14

祂為我們犧牲了自己，救贖我們脫離一切罪惡，洗潔我們，使我們作祂的子民，熱心行善。

希伯來書 8:3

凡是大司祭都是以供獻祭品和犧牲為目的而委派的；所以，必須有所貢獻。

希伯來書 9:28

基督也不用多次受苦受難，為了滌除眾人的罪。祂將來的第二次出現，與罪惡完全無關，僅以切望因祂得救的人為目的。

彼得前書 1:21

你們藉着祂才信使祂從死者中復活並豐富地賞賜了祂光榮的天主。結果天主同時作你們信德和望德的對象。

彼得前書 2:24

祂在木架上親身擔負了我們的罪，使我們死於罪惡，復活於正義；「祂的傷使你們痊愈」。

彼得前書 3:18

基督也親自死了一次為我們的罪，祂是義者，為我們不義的人死了，為了領導我們到天主面前。祂的肉體死了，但是，祂的靈魂又回來，祂就復活了。

約翰一書 2:2

不僅對於我們的罪，而且對於全世界一切人的罪，祂都作贖罪的犧牲。

啟示錄 1:5

和忠實證人、從死者中首先復活，世上君王元首耶穌   基督的和平與恩寵歸於你們。耶穌寵愛了我們，用祂的寶血洗淨了我們的罪。

啟示錄 5:9

唱新歌說：「您配領受書卷，揭去上面的印，因為您被殺了，

啟示錄 7:14

我回答說：「我主，您知道」。—他便自己回答：「他們是從大災難中來的，在羔羊的血裏洗白了他們的衣服。