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彼得前書 2:24 - 李山甫等《新經全書》附注釋

24 祂在木架上親身擔負了我們的罪,使我們死於罪惡,復活於正義;「祂的傷使你們痊愈」。

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更多版本

當代譯本

24 祂被釘在十字架上,親身擔當了我們的罪,使我們向著罪死了,可以過公義的生活。因祂所受的鞭傷,你們得到了醫治。

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新譯本

24 他在木頭上親身擔當了我們的罪,使我們既然不活在罪中,就可以為義而活。因他受的鞭傷,你們就得了醫治。

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中文標準譯本

24 他在木頭上,以自己的身體親自擔當了我們的罪孽, 好使我們既然向罪而死, 就能向義而活; 因他受的鞭傷,你們得了痊癒。

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新標點和合本 上帝版

24 他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。

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新標點和合本 神版

24 他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。

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彼得前書 2:24
50 交叉參考  

於是比辣多就給他們釋放了巴拉巴,把耶穌鞭打了以後,就交給他們去釘祂在十字架上。


其實,我告訴你們:如果你們的義德不超過經師和法利塞人的義德以上,你們絕對不能進入天國」。


這是為了應驗先知依撒意亞所說的話:「祂承受了我們的軟弱,擔當了我們的疾病」。


比拉多認為不得不允許大眾的要求,就釋放了巴拉巴,命兵丁鞭打耶穌,然後釘死祂。


「主的聖神在我身上,因為祂敷油祝聖了我,給貧窮的人宣傳福音;祂差遣了我,給被擄的人報告快被釋放,給盲者報告快要恢復視能,解放受壓迫的人,


第二天若翰看見耶穌向他走來就說:「你們看除免世罪的天主羔羊吧!


於是比拉多吩咐兵役鞭打耶穌。


無論在哪個民族中,凡是尊重祂,實行正義的人,祂都一律喜悅。


我們幾個人親眼看見了祂在猶太人的村莊和耶路撒冷所行的一切,也見了人把祂釘在木架上制死祂。


幾時他們將經上對祂所寫的一切都完成了,就從十字架卸下祂來,安置在墳墓中。


伯多祿和其他宗徒答說:「應該服從天主,不應該服從人。


你們同樣要把自己視為死於罪惡,並因着基督   耶穌而生活於天主的人。


也不要拿你們的肢體去事奉罪惡,充作違犯正義的工具,應該在天主臺前顯出為從死者中復活的人;也應該將你們的肢體作正義的工具去事奉天主。


你們不知道嗎?如果你們以奴隸的名義事奉一個人,便實際作這人的奴隸,服從他;無論這主人是使你們死亡的罪惡,或是使你們獲得成義的服從。


斷然不是!我們這些死於罪惡的人,怎樣還要度罪惡的生活呢?


可是現在你們脫免了罪惡,變成了天主的奴僕;所獲得的效果是聖德,終局就是永生。


人一死,便沒有人把罪歸於他了。


但是現在,我們既死於法律,不再受它的束縛,我們便脫離了法律;我們就應該以新的精神,不依文字的陳跡,而事奉天主。


我曾經把別人告訴我的傳給你們,作基本的教訓,就是基督依照經上所記載的,為我們的罪死亡,


所以主說:「你們要從他們中間出來,離開他們,不可接觸不潔的物,我便要收留你們。


基督為我們受了咒棄,便從法律的咒棄中救出我們來。經上記載着:「凡懸在木上的是可咒棄的」。


光明的效果都帶着良善正義和真理的標記。


手中托着從基督   耶穌以光榮和頌揚天主而來的、正義的果實。


祂塗抹了那含有這一切誡命並完全反對我們的文書,將它釘了在十字架的頂端而使它歸於消滅,


如果你們由於領洗,實在和基督一齊死了,脫離了世俗的原素,為什麼還接受世俗的教義,好像你們還在世俗內活着?


你們的確死了,卻和基督一起在天主內具有看不見的生命。


本着這種意義,我們已經藉着耶穌   基督一次祭獻自己的身體,獲得聖化。


所以當基督進入世界時曾說過:「犧牲和祭禮你都不要了,你卻給我預備了身體。


給自己預備正直的路,可以往前走,使拐子不走迷途而且恢復原狀。


我們所應有的大司祭,實際有這些特點:祂是神聖的、無罪的、無玷的、與罪人遠離、高於諸天;


基督也不用多次受苦受難,為了滌除眾人的罪。祂將來的第二次出現,與罪惡完全無關,僅以切望因祂得救的人為目的。


所以你們要彼此告罪,互相代求,使你們得到痊愈。義人所發的祈禱,是大有功效的。


你們知道祂是正義的,便也要承認,凡是實行正義的人,都是由祂造生的。


小孩子們,千萬不要讓人欺騙你們。凡實行正義的人,本身是正義的,如同耶穌一樣。


那河兩邊有生命樹林,樹上一年結十二次果子一月一次,樹葉可以醫治萬民的病。


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