羅馬書 7:7 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

⁷ 這樣怎麼說呢？可說律法是罪麼？斷不是的：非有律法，我就不得知道何為罪。非律法說：『你不可生貪念，』我就不得知道何為貪慾。

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當代譯本

⁷ 那麼，我們該怎麼說呢？律法是罪嗎？當然不是！要是沒有律法，我就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。

新譯本

⁷ 這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。

中文標準譯本

⁷ 那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心；

新標點和合本 上帝版

⁷ 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

新標點和合本 神版

⁷ 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

羅馬書 7:7 交叉參考

馬太福音 5:28

只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，在他心裏已經與她犯姦淫了。

路加福音 12:15

於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心：因為人的生命，不在乎家私豐富」

路加福音 20:16

他要來除滅這些園戶，把園子另租給別人。」聽見的人就說：「這是萬不能的。」

使徒行傳 20:33

我並沒有貪圖過你們那一個人的金，銀，衣服。

羅馬書 13:9

就如不可姦淫，不可殺人，不可偷竊，不可貪圖人的東西，以及別的誡命，都統括在這一句之內，就是『愛重你的鄰人，如同自己。』

羅馬書 3:20

因為憑律法本是叫人知罪的，所以凡屬肉身的，沒有一個由於因律法的行為，能在上帝面前被稱為義。

羅馬書 3:5

我今日照著人的常話說：『我們的不義，表明了上帝的義，』可以怎麼說呢？上帝降忿怒，這豈不是上帝的不義麼？

羅馬書 4:1

這樣：可說我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉身得了甚麼呢？

羅馬書 4:15

因為律法的效用，就是刑罰；那裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

羅馬書 5:20

律法加進來，就叫過犯顯多，可是罪既顯多，恩典就更顯多了。

羅馬書 6:15

這怎樣呢？我們既不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪麼？斷不是的！

羅馬書 7:11

因為罪趁機藉著誡命誘惑我，並且殺害了我。

羅馬書 7:13

但那良善的是叫我死麼？斷不是的：是罪因那良善的叫我死，這正顯出是罪；罪也因誡命更顯惡極了！

羅馬書 7:5

我們在肉體中的時候，那罪的情慾，就因律法在我們的肢體中活動，以致叫我們的結果歸於死。

羅馬書 7:8

然而罪就趁機藉著這誡命，在我裏頭觸動起各樣的貪慾來：因為在律法以外，罪是死的。

哥林多前書 15:56

死的毒刺就是罪；罪的能力就是律法。

以弗所書 5:3

至於淫亂，貪婪，一切的不潔並邪僻，在你們中間連提也不可，才合聖徒的體統；

歌羅西書 3:5

所以你們要治死那地上的肢體，就如姦淫，不潔，邪情，惡慾，和貪財，貪財就是拜偶像。

帖撒羅尼迦前書 4:5

不要順從私慾邪情，像那些不曉得上帝的外邦人；

希伯來書 7:19

律法原來一無所成）於是就引起了更美的指望，藉此我們可以就近到上帝面前。