羅馬書 3:30 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

³⁰ 既是一位，　他因猶太人的信，認猶太人為義，也就因外邦人的信，認外邦人為義。

更多版本

當代譯本

³⁰ 因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。

新譯本

³⁰ 神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

中文標準譯本

³⁰ 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。

新標點和合本 上帝版

³⁰ 上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

新標點和合本 神版

³⁰ 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

羅馬書 3:30 交叉參考

羅馬書 2:26

那未受割禮的，如果守律法的教訓，他雖然未受割禮，豈不也算是受過了麼？

羅馬書 2:27

你既有了律法，受了割禮，卻犯律法，那未受割禮，卻全守律法的，不是要判定你的罪麼？

羅馬書 3:22

就是上帝的義，因著基督耶穌的信仰，歸給凡相信的人，沒有分別。

羅馬書 3:28

所以我們看定了，人因信稱義，是在立行的律法以外。

羅馬書 4:16

所以人因信承受上帝的恩，叫所應許的，定然歸於眾子孫；不但歸於那守律法的，也是歸於有亞伯拉罕信心的。

羅馬書 4:9

如此看來，這福是單給那受割禮的人麼？不也是給那未受割禮的人麼？我才說亞伯拉罕的信，就算是他的義：

加拉太書 3:20

但中保本不是為一面的；上帝卻是一面。

加拉太書 3:28

並不分是猶太人，是希拉人，是自主的，是為奴的，是男的，是女的：因為你們在基督耶穌裏都合而為一了。

加拉太書 3:8

並且憑聖經預先看明了上帝要叫外邦人因信稱義，就預先傳福音給亞伯拉罕說：『萬族必因你蒙福。』

加拉太書 5:6

原來在於基督耶穌有割禮，沒有割禮，都不算甚麼；惟獨信心憑著愛，才有功效。

加拉太書 6:15

受割禮沒有用處，不受割禮也沒有用處，要緊乃是新的創造。

腓立比書 3:3

因為我們靠著聖靈敬拜上帝，靠著基督誇口，不仗恃肉體，這是真受割禮的。

提摩太前書 2:5

因為上帝只有一位，在上帝和人中間，中保也只有一位，就是成人的基督耶穌。