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雅各書 2:25 - 新標點和合本 神版

25 妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?

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更多版本

當代譯本

25 還有妓女喇合,她收留使者,把他們藏在家裡,又送他們從別的路逃生,不也是因行為被稱為義人嗎?

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新譯本

25 照樣,妓女喇合接待了探子,又從另一條路把他們送走,不也是因行為稱義嗎?

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中文標準譯本

25 同樣,妓女瑞荷接待了那些使者,又從另一條路把他們送走,難道不也是本於行為被稱為義嗎?

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新標點和合本 上帝版

25 妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?

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和合本修訂版

25 同樣,妓女喇合接待使者,又放他們從另一條路出去,不也是因行為稱義嗎?

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《現代中文譯本2019--繁體版》

25 妓女喇合的情形也是一樣。她得以跟上帝有合宜的關係是由於行為;她接待猶太人的使者,又幫助他們從另一條路逃走。

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雅各書 2:25
15 交叉參考  

撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西;


你們想,這兩個兒子是哪一個遵行父命呢?」他們說:「大兒子。」耶穌說:「我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。


耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令,說另有一個王耶穌。」


妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。


必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉着我的行為,將我的信心指給你看。」


可見,信心是與他的行為並行,而且信心因着行為才得成全。


這樣看來,人稱義是因着行為,不是單因着信。


當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裏,就在那裏躺臥。


於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去;因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。


她對他們說:「你們且往山上去,恐怕追趕的人碰見你們;要在那裏隱藏三天,等追趕的人回來,然後才可以走你們的路。」


女人將二人隱藏,就回答說:「那人果然到我這裏來;他們是哪裏來的我卻不知道。


先是女人領二人上了房頂,將他們藏在那裏所擺的麻稭中。)


這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅;只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所打發的使者。


跟著我們:

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