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雅各書 2:25 - 和合本修訂版

25 同樣,妓女喇合接待使者,又放他們從另一條路出去,不也是因行為稱義嗎?

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更多版本

當代譯本

25 還有妓女喇合,她收留使者,把他們藏在家裡,又送他們從別的路逃生,不也是因行為被稱為義人嗎?

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新譯本

25 照樣,妓女喇合接待了探子,又從另一條路把他們送走,不也是因行為稱義嗎?

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中文標準譯本

25 同樣,妓女瑞荷接待了那些使者,又從另一條路把他們送走,難道不也是本於行為被稱為義嗎?

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新標點和合本 上帝版

25 妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?

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新標點和合本 神版

25 妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?

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《現代中文譯本2019--繁體版》

25 妓女喇合的情形也是一樣。她得以跟上帝有合宜的關係是由於行為;她接待猶太人的使者,又幫助他們從另一條路逃走。

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雅各書 2:25
15 交叉參考  

撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西,


這兩個兒子是哪一個照著父親的意願做了呢?」他們說:「大兒子。」耶穌說:「我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國。


耶孫竟收留他們。這些人都違背凱撒的命令,說另有一個王耶穌。」


因著信,妓女喇合曾友善地接待探子,就沒有跟那些不順從的人一同滅亡。


但是有人會說:「你有信心,我有行為。」把你沒有行為的信心給我看,我就藉著我的行為把我的信心給你看。


可見信心是與他的行為相輔並行,而且信心是因著行為才得以成全的。


這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。


嫩的兒子約書亞從什亭暗中派兩個人作探子,說:「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了,來到一個名叫喇合的妓女家裏,在那裏睡覺。


於是女人用繩子把二人從窗戶縋下去,因為她的屋子是在城牆邊上,她也住在城牆上。


她對他們說:「你們暫且往山上去,免得追趕的人遇見你們。要在那裏躲藏三天,等追趕的人回來,你們才可以走自己的路。」


但女人已把二人藏起來,卻說:「那兩個人確實到我這裏來過,他們從哪裏來,我卻不知道。


其實,這女人已經領二人上了屋頂,把他們藏在她擺列在屋頂的的亞麻梗中。


這城和其中所有的都要永獻給耶和華作當毀滅的,只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所派的使者。


跟著我們:

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