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羅馬書 7:7 - 南京官話《新約全書》

7 這是怎麼樣講呢、難道那律法是作惡的緣由嗎。答道、不是的、沒有律法、我就看不出惡來了、比如律法不禁私慾、我那裏曉得什麼是個私慾呢。

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更多版本

當代譯本

7 那麼,我們該怎麼說呢?律法是罪嗎?當然不是!要是沒有律法,我就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」,我就不知道什麼是貪心。

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新譯本

7 這樣,我們可以說甚麼呢?難道律法是罪嗎?絕對不是。不過,如果不是藉著律法,我就不知道甚麼是罪;如果不是律法說“不可貪心”,我就不知道甚麼是貪心。

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中文標準譯本

7 那麼,我們要怎麼說呢?難道律法是罪嗎?絕對不是!然而,要不是藉著律法,我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」,我就不知道什麼是貪心;

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新標點和合本 上帝版

7 這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」,我就不知何為貪心。

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新標點和合本 神版

7 這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」,我就不知何為貪心。

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和合本修訂版

7 這樣,我們要怎麼說呢?律法是罪嗎?絕對不是!但是,若不是藉著律法,我就不知何為罪;若不是律法說「不可貪心」,我就不知何為貪心。

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羅馬書 7:7
30 交叉參考  

但我告訴你們、凡看見女人、就起邪念的、這個人心裏已經犯奸淫的罪了。


因對眾人道、你們小心些、不要貪、因為人的性命、並不在所積的東西多喲。


必定到那裏、滅了那些農夫、把園子租給別人、聽見的人說道、不願有這件事。


我沒有貪人的金銀衣服、


十條誡上說道、不可姦淫、不可殺人、不可偷東西、不可亂做見證、不可起貪心、另外的許多誡、不過是愛人如己、這一句話兒就包括了。


所以靠着律法做去的、並沒有一個人在上帝跟前能夠稱義的、那律法不過叫人知罪罷了。


我現在所講的話、是依人一邊說的、又問道、假如我們不義、越顯得上帝的義了、我們還有什麼講呢、這樣說起來、上帝刑罰人、難道是義嗎。答道、不是這樣講、若是這樣、上帝怎麼得審判世人呢。


有人問道、我們如何講論呢、我們的祖亞伯拉罕、單在外面的禮上做工夫、難道沒有甚麼好處嗎。


有了律法、人不守着、就有刑罰、沒有律法、就沒由犯法。


律法一立、那多多的罪惡就顯出來、倒底罪惡越多、那大恩越發顯明了。


又問道、既然律法不是我的主、恩典是我的主、我們就可以犯罪嗎。答道、這使不得的。


這惡把誡作了緣由、來引誘我、就叫我死。


有人問道、那誡既然是好的、怎麼又叫我死呢。答道、不是這樣講、我的惡因為那誡是好的、所以叫我死、正是我的惡、因為有了誡、就越顯得是惡了。


我們當那從欲的時候、這種性情倒為着律法作起惡來、遍身都被他攪得亂動、所結的果、不過是個死的。


就是惡、也把那誡作了緣由、叫那些私慾在裏面亂動起來、沒有了法、惡就不活了。


死能夠害人、是因有罪呵、罪能夠勝我、是因為有法呵、


聖徒們不要講那些姦淫、污穢、貪得的話、本是應當的。


所以要把私欲一概丟了、就是淫行、污穢、鷄姦、乖僻、貪得、這個貪得的罪、和拜偶像都是一樣的不好咯。


不可由着邪慾、任意去做、像那不曉得上帝的異邦人。


這律法總不能叫人贖得罪過、只好再弄個新法、叫我越望福氣、相近上帝咯。


跟著我們:

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