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以賽亞書 11:11 - 中文標準譯本

11 到那日, 主必第二次伸手收回他子民中的餘剩者, 就是在亞述、埃及、巴特羅、庫實、 以攔、示拿、哈馬和眾海島所殘留的人。

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更多版本

當代譯本

11 到那日,主必再次伸手從亞述、埃及、巴特羅、古實、以攔、示拿、哈馬和眾海島救回祂剩餘的子民。

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新譯本

11 到那日, 主必再用自己的手, 贖回他子民中的餘民, 就是從亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿和哈馬, 以及眾海島所剩下的。

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新標點和合本 上帝版

11 當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。

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新標點和合本 神版

11 當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。

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和合本修訂版

11 當那日,主必再度伸手救回自己百姓中所剩餘的,就是在亞述、埃及、巴特羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。

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以賽亞書 11:11
69 交叉參考  

他的王國起始於示拿地的巴別、烏魯克、阿卡德、卡勒尼。


閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、呂底亞、亞蘭。


人們向東方遷移,在示拿地發現了一塊平原,就在那裡住下。


在暗拉非作示拿王、阿約克作以拉撒王、基大勞瑪作以攔王、提達作戈印王的日子裡,


第二條河名叫基訓,它圍繞著庫實全地。


亞述王從巴比倫、古它、阿瓦、哈馬和西法瓦音遷移人過來,安置在撒瑪利亞的城鎮,取代以色列子民。這些人就占有了撒瑪利亞,住在它的城鎮。


亞哈隨魯王向陸地、眾海島的人徵收賦稅。


主說:「我將使子民從巴珊回來, 從海洋的深處回來,


要不是萬軍之耶和華給我們留下了一些幸存者, 我們早就變得像所多瑪、格摩拉那樣了!


到那日,以色列的餘剩者和雅各家的幸存者,必不再依賴那擊敗他們的,卻要真誠地依賴耶和華——以色列的聖者。


難道卡勒諾不是與卡赫美士一樣嗎? 哈馬不是與亞珥拔一樣嗎? 撒瑪利亞不是與大馬士革一樣嗎?


必有一條從亞述而來的大道, 為他子民中殘留的餘剩者所預備, 就像以色列人從埃及地上來之日, 為他們所預備的那樣。


這樣,耶和華就把自己向埃及顯明。到那日,埃及人必認識耶和華,他們必用祭物和供物來敬拜他,向耶和華許願、還願。


耶和華必打擊埃及,打擊後又治癒。這樣,埃及人就回轉歸向耶和華;而耶和華必應允他們的祈求,治癒他們。


有一個嚴酷的異象向我宣告: 「背信者背信, 毀滅者行毀滅。 以攔哪,上去吧! 米底亞 啊,圍攻吧! 我要使一切的嘆息止住。」


以攔背上箭袋, 帶著戰車馬兵; 吉珥亮出盾牌。


因此,你們當在東邊榮耀耶和華, 在眾海島榮耀以色列的神耶和華的名。


猶大家殘留的幸存者將再次往下扎根,向上結果;


航海的和充滿海洋的, 眾海島和其上的居民哪, 你們要向耶和華唱新歌, 要從地極讚美他!


願他們把榮耀歸給耶和華, 在眾海島宣揚對他的讚美!


他不衰殘,也不被壓服, 直到他在地上設立公正; 眾海島都期盼他的律法。」


耶和華如此說: 「埃及的辛苦所得、庫實的盈利所得、身材高大的西巴人, 都必來到你這裡、歸屬你; 他們必戴著鎖鏈來跟隨你, 向你下拜,向你承認說: 『神真是在你們中間, 別無其二,沒有別的神!』」


看哪!這些人從遠方而來; 看哪!有些來自北方,有些來自西方, 還有些來自西尼姆地。」


我要在萬民中間設立一個標記,並派遣他們中的幸存者到列國,就是到塔爾施、普勒、拉弓的呂底亞、圖巴和雅完,以及那些未曾聽過我名聲、未曾見過我榮耀的遙遠海島;他們必在列國中宣揚我的榮耀。


主把猶大王約雅敬以及神殿中的一部分器具,交在尼布甲尼撒的手中;他就都帶到示拿地他神明的廟宇,把器具放入他神明的寶庫。


於是他就轉向眾海島,並攻取許多海島;但必有一個統領止息北方王對他的辱罵,並使王的辱罵歸回到王的身上;


我在異象中觀看,看見自己在以攔省的蘇薩城堡中;我在異象中繼續觀看,又看見自己在烏萊運河邊。


耶和華要向他們顯為可畏, 他必消滅地上的一切神明, 那時列國眾海島將從各自的地方向他下拜。


他回答我:「她們要在示拿地為量斗建造房屋;房屋預備好了,就把它安置在那裡,在它的基座上。」


萬軍之耶和華如此說:『看哪,我必從日出之地和日落之地拯救我的子民!


又針對大馬士革邊界的哈馬, 以及提爾和西頓, 儘管她們自以為有極大的智慧。


實際上,如果他們被丟棄,使世人與神和好了,那麼他們蒙接納,如果不是從死人中復生,又是什麼呢?


以色列全家才會得救,正如經上所記: 「一位拯救者將從錫安而來, 他要從雅各除去不敬神的心,


可是一個人什麼時候歸向主,那帕子就被除掉了。


畢竟他們是你的子民、你的繼業,是你以偉大的能力和伸出的膀臂領出來的。」


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