45 关于妻子行为的圣经经文

婚姻是人生中最重要的一段旅程。想要好好经营它，充分享受其中的美好，一定要以神为中心。作为妻子，要注重自己的言行举止，做一个纯洁、有道德、有见识的人，以清洁、智慧和一致的态度去思考和行动。

《以弗所书》5章22节教导我们，作妻子的要敬重自己的丈夫。遵行神的话语至关重要，要寻求神的帮助，成为丈夫真正的伴侣，活出基督的样式，让婚姻建立在基督的磐石上。

这样，我们才能克服各种挑战，讨丈夫的喜悦，也讨神的喜悦，为家庭打开祝福之门。

才德的妻子是丈夫的冠冕； 蒙羞的妇人使丈夫骨头朽烂。

同样，女执事 也必须庄重，不说闲话，有节制，凡事忠心。

作妻子的，你们要顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是这身体的救主。

至于那已经嫁娶的，我吩咐他们—其实不是我，而是主吩咐的：妻子不可离开丈夫，

同样，你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这样，即使有不信从道理的丈夫，也会因妻子的品行，并非言语，而感化过来， 因为经上说： “凡要爱惜生命、 享受好日子的人， 要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话。 也要弃恶行善， 寻求和睦，一心追求。 因为主的眼看顾义人， 他的耳听他们的祈祷； 但主向行恶的人变脸。” 你们若热心行善，有谁会害你们呢？ 即使你们为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌； 只要心里奉主基督为圣，尊他为主。有人问你们心中盼望的理由，要随时准备答覆； 不过，要以温柔、敬畏的心回答。要存无亏的良心，使你们在何事上被毁谤，就在何事上使那些凌辱你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。 上帝的旨意若是要你们因行善受苦，这总比因行恶受苦好。 因为基督也曾一次为罪受苦 ， 就是义的代替不义的， 为要引领你们到上帝面前。 在肉体里，他被治死； 但在灵里，他复活了。 他藉这灵也曾去向那些在监狱里的灵传道， 因为看见了你们敬虔纯洁的品行。

克己，贞洁，理家，善良，顺服自己的丈夫，免得上帝的道被毁谤。

作妻子的，你们要顺服自己的丈夫，如同顺服主。

房屋钱财是祖宗所遗留的； 惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。

好指教年轻的妇女爱丈夫，爱儿女，

“不可奸淫。

得着妻子的，得着好处， 他是蒙了耶和华的恩惠。

同样，你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这样，即使有不信从道理的丈夫，也会因妻子的品行，并非言语，而感化过来，

才德的妇人谁能得着呢？ 她的价值远胜过宝石。 她丈夫心里信赖她， 必不缺少利益； 她终其一生， 使丈夫有益无损。 她寻找羊毛和麻， 欢喜用手做工。 她好像商船， 从远方运来粮食， 未到黎明她就起来， 把食物分给家中的人， 将当做的工分派女仆。 她想得田地，就去买来， 用手中的成果栽葡萄园。 她以能力束腰， 使膀臂有力。 她觉得自己获利不错， 她的灯终夜不灭。 她伸手拿卷线杆， 她的手掌把住纺车。 我儿，怎么了？ 我腹中生的儿，怎么了？ 我许愿而得的儿，怎么了？ 她张手赒济困苦人， 伸手帮助贫穷人。 她不因下雪为家里的人担心， 因为全家都穿上朱红衣服。 她为自己制作被单， 她的衣服是细麻和紫色布做的。 她丈夫在城门口与本地的长老同坐， 为人所认识。 她做细麻布衣裳来卖， 又将腰带卖给商家。 能力和威仪是她的衣服， 她想到日后的景况就喜笑。 她开口就发智慧， 她舌上有仁慈的教诲。 她管理家务， 并不吃闲饭。 她的儿女起来称她有福， 她的丈夫也称赞她： “才德的女子很多， 惟独你超过一切。” 不要将你的精力给妇女， 也不要有败坏君王的行为。 魅力是虚假的，美貌是虚浮的； 惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。 她手中的成果你们要赏给她， 愿她的工作在城门口荣耀她。

要使你的泉源蒙福， 要喜爱你年轻时的妻子。

你妻子在你内室，好像多结果子的葡萄树； 你儿女围绕你的桌子，如同橄榄树苗。

但是我要你们知道：基督是男人的头；男人是女人的头；上帝是基督的头。

宁可住在旷野之地， 也不与争吵易怒的妇人同住。

作妻子的，你们要顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是这身体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

耶和华上帝说：“那人单独一个不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

女人要事事顺服地安静学习。 我不许女人教导，也不许她管辖男人，只要安静。

就如女人有了丈夫，丈夫还活着，她就被律法约束；丈夫若死了，她就从丈夫的律法中解脱了。 如果我去做我不愿意做的，就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 我觉得有个律，就是我愿意行善的时候，就有恶缠着我。 因为，按着我里面的人，我喜欢上帝的律， 但我看出肢体中另有个律和我内心的律交战，把我掳去，使我附从那肢体中罪的律。 我真苦啊！谁能救我脱离这必死的身体呢？ 感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能！这样看来，一方面，我内心顺服上帝的律，另一方面，肉体却顺服罪的律了。 所以丈夫还活着，她若跟了别的男人，就叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了律法，虽然跟了别的男人，也不是淫妇。

你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这在主里面是合宜的。

一个人如果还剩下一点灵性，他不会这么做。这人在寻找什么呢？上帝的后裔！当谨守你们的灵性，谁也不可背弃年轻时所娶的妻。

那人说： “这正是我骨中的骨， 肉中的肉， 可以称她为女人， 因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。

妓女是深坑， 外邦女子是窄井。

妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”

妇女应该闭口不言；因为，不准她们说话，总要顺服，正如律法所说的。 她们若要学什么，应该在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话是可耻的。

王的谕旨一传遍全国，国土纵然辽阔，凡作妻子的，无论丈夫是尊贵或卑贱，都必尊敬他。”

宁可住在房顶的一角， 也不与好争吵的妇人同住。

愚昧的儿子是父亲的祸患， 妻子的争吵如雨连连滴漏。

丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若长眠了，妻子就自由了，可以随意再嫁，只是要嫁给主里面的人。 妻子对自己的身体没有主张的权柄，权柄在丈夫；丈夫对自己的身体也没有主张的权柄，权柄在妻子。 然而，按我的意见，她若能守节就更有福气。我想我自己也有上帝的灵的感动。

然而，你们每个人都要爱妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬重她的丈夫。

又对女人说： “我必多多加增你怀胎的痛苦， 你生儿女时必多受痛苦。 你必恋慕你丈夫， 他必管辖你。”

好指教年轻的妇女爱丈夫，爱儿女， 克己，贞洁，理家，善良，顺服自己的丈夫，免得上帝的道被毁谤。

妇人的智慧建立家室； 愚昧却亲手拆毁它。

丈夫对妻子要尽本分；妻子对丈夫也要如此。 哀哭的，不像在哀哭；快乐的，不像在快乐；购买的，像一无所得； 享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。 我愿你们一无挂虑。没有结婚的是为主的事挂虑，想怎样令主喜悦； 结了婚的是为世上的事挂虑，想怎样让妻子喜悦， 于是，他就分心了。没有结婚的和未婚的女子是为主的事挂虑，为要身体和心灵都圣洁；已经出嫁的是为世上的事挂虑，想怎样让丈夫喜悦。 我说这话是为你们的益处，不是要限制你们，而是要你们做合宜的事，得以不分心地对主忠诚。 若有人认为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了适婚年龄，他可以随意处理，不算有罪，让两人结婚就是了。 倘若有人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了不让女儿结婚，这样做也好。 这样看来，让自己的女儿结婚固然是好，不让她结婚更好。 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若长眠了，妻子就自由了，可以随意再嫁，只是要嫁给主里面的人。 妻子对自己的身体没有主张的权柄，权柄在丈夫；丈夫对自己的身体也没有主张的权柄，权柄在妻子。 然而，按我的意见，她若能守节就更有福气。我想我自己也有上帝的灵的感动。 夫妻不可忽略对方的需求，除非为了要专心祷告，在两相情愿下暂时分房；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。

所以，我希望年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不让敌人有辱骂的把柄，

你们不要藉外表来妆饰自己，如编头发，戴金饰，穿美丽的衣裳等， 而要有蕴藏在人内心不衰退的美，以温柔娴静的心妆饰自己；这在上帝面前是极宝贵的。

又要劝年长的妇女在操守上恭正，不说谗言，不作酒的奴隶，用善道教导人，

最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让；

要让众人知道你们谦让的心。主已经近了。

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可虐待她们。

婚姻，人人都当尊重，共眠的床也不可污秽，因为淫乱和通奸的人，上帝必审判。

她开口就发智慧， 她舌上有仁慈的教诲。

向上帝祈祷