既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。
恶人的道路是耶和华厌恶的； 追求公义的人却是他所爱的。
追求公义与慈爱的， 必得着生命、公义和荣耀。
追求公义、寻求耶和华的啊！ 你们要听我的话。 你们要瞻仰那盘石，你们就是从其上凿出来的； 你们要瞻仰那采石坑，你们就是从其中挖出来的。
因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。
后来，以赛亚也放胆地说： “没有寻找我的，我让他们找到； 没有求问我的，我向他们显现。”
但那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’
我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显 神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的 神是不义的吗？
他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；
原来 神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。
因此，这就算为他的义。
这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”
所以，我们既然因信称义，就借着我们的主耶稣基督与 神和好；
既是这样，我们可以说甚么呢？ 神不公平吗？绝对不会！
但以色列人追求律法的义，却达不到律法的要求。
既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。
这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。
圣经既然预先看见 神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”
我们靠着圣灵，凭着信，热切等候所盼望的义。
那时，你们是在基督以外，与以色列国无分，在带有应许的约上是外人，在世上没有盼望，没有 神。
并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从 神而来的义，
但你这属 神的人啊，应该逃避这些事，要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔。
因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了 神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。
因为你们过去随从教外人的心意，行邪淫、私欲、醉酒、荒宴、狂饮和可憎拜偶像的事，时候已经够了。
