可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。
把那些城和全平原，以及城中所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
该隐对他的弟弟亚伯说：“我们到田间去吧。”，该隐就起来袭击他的弟弟亚伯，把他杀了。
仍在陆地上，鼻孔里有气息的生灵都死了。
法老吩咐他的众民说：“凡是希伯来人所生的男孩，你们都要把他投在河里；凡是女孩，就让她活着。”
后来，约瑟和他所有的兄弟，以及那一代的人都死了。
可是他们却在亚当城背约， 在那里向我行诡诈。
何况这尼尼微大城，其中不晓得分辨左右手的有十二万多人，并且有许多牲畜，我怎能不爱惜呢？”
正好象罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到所有人，因为所有人都犯了罪。
如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。
罪借着死掌权；照样，恩典也借着义掌权，使人借着我们的主耶稣基督进入永生。
因为被造的万物服在虚空之下，不是自己愿意这样，而是由于使它屈服的那一位；
我们知道被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。
在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活；
经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的活人，末后的亚当成了使人活的灵。”
按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。
