神的义就是借着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。”
他遵行我的律例，谨守我的典章，行事诚实，这人是个义人，他必定存活。这是主耶和华的宣告。
迦勒底人自高自大，心不正直； 然而义人必因信得生。
摩西就做了一条铜蛇，挂在杆上；被蛇咬了的人，一望这铜蛇，就活了。
信子的，有永生；不信从子的，必不得见永生， 神的震怒却常在他身上。”
他们既然不明白 神的义，而又企图建立自己的义，就不服 神的义了。
现在，有律法和先知的话可以证明： 神的义在律法之外已经显明出来，
就是 神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。
即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使 神的信实无效吗？
既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。
如果那定人有罪的工作尚且有荣光，那使人称义的工作就更有荣光了！
神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为 神的义。
很明显，在 神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”。
并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从 神而来的义，
我的义人必因信得生， 如果他后退， 我的心就不喜悦他。”
