我还要再说甚么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
在他的祭司中有摩西和亚伦， 在求告他名的人中有撒母耳； 他们求告耶和华， 他就应允他们。
耶和华对我说：“即使摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不会转向这人民。你把他们从我面前赶走，叫他们出去！
你们应该欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，他们也曾这样迫害。
当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在 神的国里的时候，你们却被赶到外面去，在那里必要哀哭切齿。
亚伯拉罕说：‘如果他们不听从摩西和先知，就算有一个从死人中复活的人，他们也不会接受劝告。’”
耶稣所行的，还有许多其他的事；如果都一一写下来，所要写成的书，我想就是这个世界也容不下了。
所有先知都为他作见证：所有信他的，都必借着他的名，罪得赦免。”
这一切历时约四百五十年。后来 神赐给他们士师，直到撒母耳先知为止。
所有从撒母耳起，以及相继兴起来讲话的先知，都曾经宣告这些日子。
我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显 神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的 神是不义的吗？
那么，论到在血统上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？
这样，我们可以说甚么呢？我们可以常在罪中，叫恩典增多吗？
这样，我们可以说甚么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是借着律法，我就不知道甚么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道甚么是贪心。
弟兄们，你们应当效法奉主的名说话的先知，以他们为受苦忍耐的榜样。
因为预言不是出于人意的，而是人受圣灵的感动，说出从 神而来的话。
叫你们记起圣先知说过的话，和主救主借着使徒传给你们的诫命。
后来那妇人生了一个儿子，她就给他起名叫参孙；孩子渐渐长大了，耶和华赐福给他。
在非利士人统治的日子，参孙治理以色列人二十年。
以笏死后，以色列人又行了耶和华看为恶的事。
以色列人又行了耶和华看为恶的事；耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
耶和华的使者来到，坐在俄弗拉，一棵属于亚比以谢族人约阿施的橡树下；约阿施的儿子基甸正在压酒池里打麦子，为要躲避米甸人的抢夺。
耶和华转向基甸，对他说：“你靠着你这能力，去拯救以色列人脱离米甸人的手吧；我不是差派了你吗？”
她就怀孕；时候到了，就生了一个儿子，哈拿给他起名叫撒母耳，因为她说：“他是我从耶和华那里求来的。”
于是耶和华差遣耶路．巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你们脱离四围仇敌的手，你们才可以安然居住。
耶和华对撒母耳说：“你为扫罗悲哀要到几时呢？我已经弃绝他作以色列的王了。你把膏油盛满了角，然后去吧！我要差派你到伯利恒人耶西那里去，因为我在他的众子中，已经预定了一个为我作王。”
撒母耳就拿起盛油的角，在他的兄长中膏立他。从那天起，耶和华的灵就大大感动大卫。后来撒母耳动身往拉玛去了。
大卫回答那非利士人：“你来攻击我是靠刀、靠矛、靠枪，但我来攻击你是靠万军之耶和华的名；万军之耶和华就是你所辱骂的以色列军队的 神。
后来，以利加拿回拉玛自己的家去。那孩子却留在以利祭司面前事奉耶和华。
那时，撒母耳还是个孩童，束着细麻布的以弗得，在耶和华面前事奉。
勇士的弓都被折断， 跌倒的人却以力量束腰。
