在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。 神已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙。
雅各把他的众子叫来，说：“你们要聚集在一起，我要把你们日后必遇到的事告诉你们。
在末后的日子， 耶和华殿的山， 必被坚立，超乎众山， 必被高举，过于万岭； 万国都要流归这山。
你的救赎主，就是那在母胎中就造了你的耶和华这样说： “我耶和华是创造万物的， 我是独自展开诸天， 铺张大地的。
我造了地，又造了人在地上； 我亲手展开了诸天， 又命定了天上的万象。
因为创造诸天的耶和华，他是 神， 塑造大地，把大地造成；他坚立大地； 他创造大地，不是荒凉的； 他塑造大地，是要给人居住；他这样说： “我是耶和华，再没有别的 神。
耶和华的烈怒必不转消， 直到他作成和实现他心中的计划。 在末后的日子， 你们就会明白这事。
但日后，我必使被掳的摩押人归回。” 这是耶和华的宣告。 有关摩押的宣判到这里为止。
你必上来攻击我的子民以色列，像密云遮盖那地一样。歌革啊！在以后的日子，我必领你来攻击我的地，好叫列国在我借着你向他们显为圣的时候，能认识我。
现在我来是要使你明白日后所要发生在你的同胞身上的事，因为这异象是关于将来许多的年日的。”
只有一位在天上的 神能把一切隐秘的事显明；他已经把日后将要发生的事告诉你尼布甲尼撒王了。你的梦和你躺在床上时脑海中出现的异象就是这样：
后来以色列人必归回，寻求耶和华他们的 神，寻求大卫他们的王。在末后的日子，他们必战战兢兢来到耶和华那里，接受他的恩惠。
到末后的日子， 耶和华殿的山， 必矗立在万山之上， 高举过于万岭； 万民都要流归这山。
现在我要回我本族去了；你来，我要告诉你这个民族日后要怎样待你的人民。”
撒稗子的仇敌是魔鬼，收割的时候是这世代的终结，收割的工人是天使。
彼得还说话的时候，有一朵明亮的云彩笼罩他们，云中有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”
佃户看见他的儿子，就彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，占有他的产业吧！’
耶稣却不作声。大祭司又对他说：“我指着永生的 神要你起誓，告诉我们你是不是基督、 神的儿子。”
耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。
又有声音从天上来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
神的儿子耶稣基督福音的开始。
还有一个，就是园主的爱子，最后园主派他到那里去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’
那些佃户却彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，产业就是我们的了。’
他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。
万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。
耶稣知道父已经把万有交在他手中，并且知道自己从 神而来，又要回到 神那里去，
也要在自己身上荣耀人子，并且要立刻荣耀他。
我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所作的事；我已经称你们为朋友了，因为我从我父那里听见的一切，都已经告诉你们了。
父所有的一切，都是我的；所以我说，他要把从我那里所领受的告诉你们。
正如你把管理全人类的权柄给了他，使他赐永生给你所赐给他的人。
“ 神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约翰的门徒和一个犹太人为洁净礼发生辩论。
就如父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头，
并且把执行审判的权柄赐给他，因为他是人子。
我们知道 神曾对摩西说话；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”
神借着耶稣基督传和平的福音，把这道传给以色列人。
‘ 神说：在末后的日子， 我要把我的灵浇灌所有的人， 你们的儿女要说预言， 你们的青年人要见异象， 你们的老年人要作异梦。
按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、 神的儿子。
既然是儿女，就是后嗣；是 神的后嗣，也和基督一同作后嗣。我们既然和他一同受苦，就必和他一同得荣耀。
我们所讲的，是从前隐藏的、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前，为我们的荣耀所预定的；
然而我们只有一位 神，就是父；万物都是从他而来，我们也为了他而活。我们也只有一位主，就是耶稣基督；万物都是借着他而有的，我们也是借着他而有的。
但到了时机成熟， 神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，
到了所计划的时机成熟，就使天上地上的万有，都在基督里同归于一。
并且使众人明白那奥秘的救世计划是甚么，
“耶和华你的 神要从你中间，就是从你的众兄弟中间，给你兴起一位先知来，像我一样；你们要听从他。
因为我知道我死了以后，你们必完全败坏，偏离我吩咐你们的道路；在末后的日子必有灾祸临到你们身上，因为你们必行耶和华看为恶的事，以你们手所作的事，惹他发怒。”
日后，你落在患难中，这些事都临到你身上的时候，你必归向耶和华你的 神，听从他的话；
神曾对哪一个天使说过： “你是我的儿子， 我今日生了你”呢？ 或者说： “我要作他的父亲， 他要作我的儿子”呢？
但是论到儿子，却说： “ 神啊！你的宝座是永永远远的， 你国的权杖，是公平的权杖。
因着信，我们就明白宇宙是因着 神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。
如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。
但是基督却是儿子，管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底，我们就是他的家了。
我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是 神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。
他虽然是儿子，还是因着所受的苦难学会了顺从。
律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。
他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与 神的儿子相似，永远作祭司。
如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。
基督是在创立世界以前，是 神所预知的，却在这末后的世代才为你们显现出来。
最重要的，你们应当知道：在末后的日子，必定有好讥笑的人出来，随着自己的私欲讥笑说：
他们曾经对你们说：“末世必有好讥笑人的人，随着自己不敬虔的私欲行事。”
