这都是寓意的说法：那两个妇人就是两个约，一个是出于西奈山，生子作奴仆，这是夏甲。
就问她：“撒莱的婢女夏甲啊，你从哪里来？要到哪里去？”夏甲回答：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”
以下是撒拉的婢女埃及人夏甲，给亚伯拉罕所生的儿子以实玛利的后代。
于是我说：“啊，主耶和华啊！人都指着我说：‘这人不是在说比喻吗？’”
他们必跟随耶和华； 耶和华要像狮子吼叫； 他一吼叫， 他们就从西方战战兢兢而来。
这就应验了先知所说的： “我要开口用比喻， 把创世以来隐秘的事说出来。”
你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧惧怕；你们接受的，是使人成为嗣子的灵，使我们呼叫“阿爸、父”。
这些事发生在他们身上，作为鉴戒，并且记下来，为了要警戒我们这些末世的人。
都喝了一样的灵水；他们所喝的，是从那随着他们的灵盘石那里来的，这盘石就是基督。
这夏甲是指着阿拉伯的西奈山，相当于现在的耶路撒冷，她和她的儿女都是作奴仆的。
我们也是这样，作孩童的时候，被世俗的言论所奴役；
基督释放了我们，为了要使我们得自由。所以你们要站立得稳，不要再被奴役的轭控制。
他说： “耶和华从西奈而来， 从西珥光照他们， 从巴兰山射出光辉， 在千万圣者中来临， 在他的右手有烈火的律法。
亚伯拉罕认定， 神能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。
有新约的中保耶稣，还有他所洒的血。这血所传的信息比亚伯的血所传的更美。
愿赐平安的 神，就是那凭着永约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中领出来的那一位，
耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。
