我不废弃 神的恩；如果义是借着律法而来的，基督就白白地死了。
耶和华破坏列国的谋略， 使万民的计划挫败。
但我说：“我劳碌是徒然的； 我用尽气力，是虚无虚空的； 然而我当得的公理是在耶和华那里， 我的赏赐是在我的 神那里。”
你们怎可以说：“我们是智慧人， 我们有耶和华的律法”呢？ 事实上，经学家虚假的笔 已把律法变成谎言了。
耶稣又对他们说：“你们为了坚守自己的传统，而巧妙地把 神的诫命拒绝了。
他们既然不明白 神的义，而又企图建立自己的义，就不服 神的义了。
既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。
耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。
既是这样，我们对这一切还有甚么话说呢？ 神若这样为我们，谁能敌对我们呢？
如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们的信也是枉然，
基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。
你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。
既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。
我若重建我所拆毁的，就证明自己是个有过犯的人。
这样，律法和 神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。
这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步，为甚么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？
