他受屈辱的时候， 得不到公平的审判， 谁能说出他的身世呢？ 因为他的生命从地上被夺去。”
“永活的 神夺去我的公理， 全能者使我心中痛苦。
约伯说：‘我是有理的， 神却夺去我的公理；
我的精力像瓦片一样枯干， 我的舌头紧黏着上颚， 你把我放在死亡的尘土中。
必有后裔服事他， 必有人把主的事向后代述说。
他们想藉此屈枉穷乏人的公义， 剥夺我子民中困苦人的权利， 使寡妇作了他们的掠物， 使孤儿作了他们的掳物。
他们因受了贿赂，就称恶人为义； 却把义人的权益夺去。
耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦； 耶和华若以他的性命作赎罪祭， 他必看见后裔， 并且得享长寿； 耶和华所喜悦的，必在他手中亨通。
所以，我要使他与伟大的人同分， 他必与强盛的均分掳物， 因为他把自己的性命倾倒，以致于死。 他被列在罪犯之中， 却担当了多人的罪， 又为罪犯代求。
他被虐待，受痛苦的时候， 他并不开口； 他像羊羔被牵去屠宰， 又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声， 他也是这样不开口。
他受拘禁和审判以后被带走； 至于他那个世代的人中，有谁想到从活人之地被剪除， 被击打，是因我子民的过犯呢？
六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。
因此律法不能生效， 公理无法彰显。 因为恶人把义人包围，所以公理颠倒。
“刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴， 要击打牧人，羊群就分散； 我也要转过手来，攻击小羊。
太监对腓利说：“请问先知这话是指谁说的？指他自己呢？还是指别人？”
