但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，来到安提阿，也对希腊人传讲主耶稣。
他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就强迫他背耶稣的十字架。
犹太人彼此说：“这个人要到哪里去，使我们找不着他呢？难道他要到散居在希腊人中的犹太人那里，去教导希腊人吗？
那些因司提反事件遭受苦难而四散的门徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他们不对别人传讲，只对犹太人传讲。
这事传到耶路撒冷教会的耳中，他们就派巴拿巴到安提阿去。
找到了，就带他来安提阿。足足有一年，他们一同在教会聚集，教导了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始的。
那时，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。
安提阿教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴、名叫尼结的西面、古利奈人路求、与分封王希律一同长大的马念，和扫罗。
从那里坐船往安提阿。从前众人就是在这地方，把他们交托在 神的恩典中，派他们去工作，现在他们已经完成了。
当时，使徒、长老和全教会都认为好，就从他们中间选出人来，差他们和保罗、巴拿巴一同到安提阿去，所选的就是别号巴撒巴的犹大和西拉，他们是弟兄中的领袖。
于是写信给他们带去，信上说：“使徒和作长老的弟兄们，向安提阿、叙利亚、基利家的外族众弟兄问安。
他们受了差派，下安提阿去，集合了众人，就把书信交上。
还有一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说：“这个拾人牙慧的人要说甚么呢？”有的说：“他似乎是一个宣传外地鬼神的人。”这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。
保罗在该撒利亚登岸，上耶路撒冷问候教会，然后下安提阿去。
弗吕家、旁非利亚、埃及，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，客居罗马的犹太人和归信犹太教的人，
有一个人名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴，就是“安慰者”的意思，他是个利未人，生在塞浦路斯。
他们天天在殿里并在各人的家中，不断地教导，传讲耶稣是基督。
门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。
这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉，
当时有几个称为“自由人”会堂的人，就是从古利奈和亚历山太来的人，另外还有基利家人和亚西亚人，他们出面与司提反辩论，
腓利就开口，从这段经文开始，向他传讲耶稣。
腓利下到撒玛利亚城，宣讲基督。
随即在各会堂传讲耶稣，说他是 神的儿子。
并且与讲希腊话的犹太人谈论辩驳，那些人却想下手杀他。
因为我曾立定主意，在你们中间甚么都不想知道，只知道耶稣基督和他钉十字架的事。
可是，矶法到了安提阿的时候，因为他有该责备的地方，我就当面反对他。
我本来比圣徒中最小的还小， 神还是赐给我这恩典，要我把基督那测不透的丰富传给外族人，
