他必来杀掉这些佃户，把葡萄园租给别人。” 众人听了就说：“但愿这种事永远不会发生！”
到了收获的季节，园主派奴仆去佃户那里收取他的那份果实。
他们说：“他会毫不留情地除掉那些恶人，然后把葡萄园租给其他按时交果子的佃户。”
王大怒，派军队去剿灭凶手，烧毁他们的城。
那么，园主会怎么做？他必来杀掉这些佃户，把葡萄园租给别人。
至于那些反对我做王的仇敌，把他们带来，在我面前处决。’”
于是他们把园主的儿子扔到葡萄园外杀了。 “那么，园主会怎样处置他们呢？
保罗和巴拿巴毫不畏惧地说：“上帝的道本该先传给你们，你们既然拒绝接受，认为自己不配得永生，我们现在就去传给外族人。
这样，我要问，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。
那么，我再问，以色列人一失足就再也爬不起来了吗？当然不是！恰好相反，因为他们的过犯，救恩临到了外族人，好使他们心生嫉妒。
这么说来，我们是借着信废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。
当然不会！纵然人人都撒谎，上帝仍然真实可靠。正如圣经上说： “你的判语证明你是公义的； 你虽被人控告，却终必得胜。”
当然不是！若是这样，上帝怎么能审判这世界呢？
那么，我们在恩典之中，不在律法之下，就可以任意犯罪吗？当然不可！
当然不可！我们既然向罪死了，岂可继续活在罪中？
既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死，好让我们认识罪的真面目，并且罪借着诫命更显得邪恶至极！
那么，我们该怎么说呢？律法是罪吗？当然不是！要是没有律法，我就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。
这样看来，我们该怎么说呢？难道上帝不公平吗？当然不是！
难道你们不知道你们的身体就是基督的肢体吗？我能将基督的肢体与妓女的肢体联合吗？绝对不能！
如果我们寻求在基督里被称为义人，结果却仍是罪人，难道基督助长罪恶吗？当然不是！
这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果颁布的律法能带给人生命，人就可以靠律法得到义了。
至于我自己，我绝不夸耀别的，只夸耀我们主耶稣基督的十字架。因为对我来说，世上的一切都已经被钉在十字架上；对这世界来说，我已经被钉在十字架上。
