如果只有遵行律法的人才可以承受应许，信心就没有价值，上帝的应许也就落了空。
耶和华啊，人们违背你的律法， 是你惩罚他们的时候了。
同样，我口中所出的话也不会徒然返回， 而是要成就我的旨意， 实现我的计划。
我要在这地方挫败犹大人和耶路撒冷居民的计谋，使他们丧身在敌人刀下，死在仇敌手中。我要把他们的尸体给飞禽走兽作食物。
倘若她丈夫在得知当天加以否定，她口中许的愿和起的誓就无效。她丈夫已经使之无效，耶和华必不追究她。
倘若丈夫当天默认了，后来又加以反对，他就要承担妻子的罪责。”
这么说来，我们是借着信废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。
所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是律法之下的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。
难道基督是分成几派的吗？替你们钉十字架的是保罗吗？你们是奉保罗的名受洗的吗？
我不废弃上帝的恩典，倘若靠遵行律法可以得到义，基督的死便毫无意义了。
你们若想靠遵行律法被称为义人，就与基督隔绝了，并且离开了上帝的恩典。
与祂联合。我并非拥有源于律法的义，而是拥有信靠基督而得的义。这义从上帝而来，以信为基础。
因为律法并没有使什么变得纯全。但如今有了一个更美好的盼望，我们凭这个盼望来到上帝面前。
根据律法所立的大祭司都有人的软弱，但律法之后凭誓言所立的大祭司圣子永远纯全。
