我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。
耶和华对他说：“你要清楚知道，你的后裔必流落异乡，被奴役和虐待四百年。
就在那天，耶和华跟亚伯兰立约，说：“我必将这片土地赐给你的后裔，从埃及河一直延伸到幼发拉底大河，
上帝说：“不，你妻子撒拉必为你生一个儿子，你要给他取名叫以撒，我必与他坚立我的约，作为他后代永远的约。
你要推翻我的公义， 归罪于我而自以为义吗？
就是祂与亚伯拉罕所立的约， 向以撒所起的誓。
祂挫败列国的谋算， 拦阻列邦的计划。
万军之耶和华定了计划， 谁能阻挠呢？ 祂的手已经伸出， 谁能叫祂收回呢？
你们和死亡所立的约必被废弃， 与阴间的结盟必不能长久。 势不可挡的灾难席卷而来时， 你们必遭践踏。
上帝并非世人，祂不撒谎； 上帝不是凡人，祂不反悔。 祂言出必行，信守承诺。
倘若她丈夫得知后加以反对，她许的愿和起的誓就无效，耶和华必不追究她。
因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理则是借着耶稣基督赐下来的。
上帝又说，‘你的后裔必流落异乡，被奴役和虐待四百年。
上帝借基督耶稣所流的血使祂成为赎罪祭，让人凭信心领受。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，
虽然有些人不信，但那有什么关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗？
我的意思是你们有人说：“我是跟随保罗的”，有人说：“我是跟随亚波罗的”，有人说：“我是跟随矶法的”，有人说：“我是跟随基督的”。
基督差遣我不是去为人施洗，而是去传扬福音，并且不用智言慧语，免得基督十字架的能力被抹杀。
我这话是什么意思呢？是说偶像和祭偶像的食物有什么特别吗？
弟兄们，我告诉你们，时日不多了，从今以后，那些有妻子的，要像没有妻子的；
因为上帝的一切应许在基督里都是确实的，所以我们也是借着基督说“阿们”，将荣耀归于上帝。
要记住：“少种的少收，多种的多收。”
弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。
这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果颁布的律法能带给人生命，人就可以靠律法得到义了。
因此，我劝你们行事为人要顺从圣灵的引导，这样就不会放纵本性的私欲。
你们若想靠遵行律法被称为义人，就与基督隔绝了，并且离开了上帝的恩典。
那时，你们与基督无关，也不是以色列人，在上帝应许的诸约上是局外人，你们活在世上没有盼望，没有上帝。
因此，我奉主的名郑重劝告各位，不要再像不信的外族人一样过着心灵空虚的日子。
我讲这番话是为了防止有人用花言巧语迷惑你们。
这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的，却从远处望见了，就欢然接受，承认自己在世上不过是异乡客旅。
以前的条例由于本身的弱点和无用被废除了，
基督是上帝在创世以前预先拣选的，却在这末世为你们显现。
