තවද රෙහොබොවම් ෂෙකෙම්ට ගියේය. මක්නිසාද ඔහු රජකමට පත්කරන පිණිස සියලු ඉශ්රායෙල්වරු ෂෙකෙම්ට ආවෝය.
ආබ්රම් ඒ දේශය මැදින් ෂෙඛෙම් නම් ස්ථානයෙහි මොරේගේ ආලොන් වෘක්ෂය දක්වා ගියේය. ඒ කාලයෙහි කානානිවරු දේශයෙහි සිටියෝය.
සාලමොන් රජු මුළු ඉශ්රායෙල් කෙරෙහි රජව සිටියේය.
යුද්ධ පිළිවෙළට පැමිණෙන්ට පුළුවන්වූ මේ සියලු යුද්ධකාරයෝ සියලු ඉශ්රායෙල්වරුන් කෙරෙහි දාවිත් රජකමට පත්කිරීමට සම්පූර්ණ සිතින් හෙබ්රොන්ට ආවෝය. අනික් සියලු ඉශ්රායෙල්වරුත් දාවිත් රජකමට පත්කිරීමට එක්සිත්ව සිටියෝය.
සාලමොන්ගේ පුත්රයා රෙහොබොවම්ය, ඔහුගේ පුත්රයා අබියාය, ඔහුගේ පුත්රයා ආසාය, ඔහුගේ පුත්රයා යෙහෝෂාපාට්ය;
සාලමොන් රජු ඉදිරියෙන් පලා ගොස් සිටි නෙබාත්ගේ පුත්රවූ යෙරොබොවම් මිසරයේදී ඒ බව අසා මිසරයෙන් හැරී ආයේය.
සාලමොන් තමාගේ පියවරුන් හා සමඟ සැතපී තමාගේ පියවූ දාවිත්ගේ නුවර තැන්පත්කරනු ලැබීය. ඔහුගේ පුත්රවූ රෙහොබොවම් ඔහු වෙනුවට රජවිය.
සාලමොන්ට දාව රෙහොබොවම් උපන්නේය; රෙහොබොවම්ට දාව අබියා උපන්නේය; අබියාට දාව ආසා උපන්නේය;
මෙසේ ඔව්හු නප්තලී කඳු රටේ තිබෙන ගලීලයෙහි කෙදෙෂ්ද එප්රායිම් කඳු රටේ ෂෙකෙම්ද යූදා කඳු රටේ හෙබ්රොන් වන කිරියත්-අර්බාද වෙන්කොට තැබුවෝය.
පසුව යෝෂුවා සියලු ඉශ්රායෙල් ගෝත්රයන් ෂෙකෙම්ට රැස්කරවා, ඉශ්රායෙල් වැඩිමහල්ලන්ද ඔවුන්ගේ ප්රධානීන්ද ඔවුන්ගේ විනිශ්චයකාරයන්ද ඔවුන්ගේ මුලාදෑනීන්ද කැඳවිය; ඔව්හු දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරිපිට පෙනී සිටියෝය.
යෙරුබ්බාල්ගේ පුත්රවූ අබිමෙලෙක් ෂෙකෙම්හි සිට තමාගේ මවුගේ සහෝදරයන් ළඟට ගොස් ඔවුන්ටත් තමාගේ මවුගේ පිය වංශයේ මුළු පවුලටත් කථාකොට: