К Римлянам 1 - Восточный перевод версия для Таджикистана

Приветствие

¹ От Павлуса, раба Исо Масеха, призванного быть Его посланником и избранного для возвещения Радостной Вести Всевышнего,

² которая была заранее обещана Всевышним через Его пророков в Священном Писании.

^3-4 Эта Весть — о Его (вечном) Сыне, нашем Повелителе Исо Масехе. Он по Своему человеческому происхождению был потомком царя Довуда, а Святым Духом, через воскресение из мёртвых, был объявлен полноправным Сыном Всевышнего (то есть Царём).

⁵ Через Него я получил благодать и стал Его посланником, чтобы ради Его имени покорить вере людей из всех народов,

⁶ в том числе и вас, призванных быть последователями Исо Масеха.

⁷ Я обращаюсь ко всем тем римлянам, которых Всевышний полюбил и призвал быть Его святым народом. Благодать и мир вам от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исо Масеха!

Желание Павлуса посетить Рим

⁸ Прежде всего я через Исо Масеха благодарю моего Бога за всех вас, потому что о вашей вере известно всему миру.

⁹ Пусть Всевышний, Которому я от всего сердца служу, возвещая Радостную Весть о Его (вечном) Сыне, будет мне свидетелем в том, что я постоянно вспоминаю о вас

¹⁰ и всегда прошу в своих молитвах, чтобы, если на то будет воля Всевышнего, я смог бы, наконец, посетить вас.

¹¹ Я очень хочу увидеть вас и поделиться с вами духовным благословением, чтобы укрепить вас,

¹² то есть, чтобы мы могли взаимно ободрить друг друга своей верой, вашей и моей.

¹³ Я хочу, чтобы вы знали, братья, что я уже много раз собирался прийти к вам, но до сих пор мне постоянно что-то препятствовало. Я хотел увидеть плод своего служения среди вас, как видел среди других народов.

¹⁴ Я должник и перед цивилизованными людьми, и перед варварами, перед образованными и перед невеждами.

¹⁵ Поэтому я так жажду возвещать Радостную Весть и вам, живущим в Риме.

Радостная Весть о праведности от Всевышнего

¹⁶ Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она сила Всевышнего для спасения каждого, кто верит, — прежде всего иудея, а потом и язычника.

¹⁷ В Радостной Вести открывается, что мы можем оправдаться перед Всевышним верой, и только верой, как и написано: «Праведный верой жив будет».

Гнев Всевышнего

¹⁸ Ведь с небес открывается гнев Всевышнего на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом.

¹⁹ Им известно то, что можно знать о Всевышнем, потому что Всевышний явил им это.

²⁰ От создания мира невидимые свойства Всевышнего — Его вечная сила и Божественная природа — вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, неверующим нет извинения,

²¹ потому что хотя они и знали о Всевышнем, тем не менее они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались пустым размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак.

²² Притязая на мудрость, они стали глупыми

²³ и заменили славу нетленного Бога на образы, похожие на тленных людей, птиц, четвероногих животных и пресмыкающихся.

²⁴ Поэтому Всевышний отдал их на произвол низменных желаний их сердец, и они сами оскверняли свои тела нечистотой.

²⁵ Эти люди заменили истину Всевышнего на ложь и поклонялись и служили созданию, а не Создателю, Который достоин вечной славы, аминь.

²⁶ Итак, Всевышний оставил их на произвол их постыдных страстей, и в результате их женщины заменили естественные половые сношения с мужчинами на противоестественные: друг с другом;

²⁷ так же и мужчины вместо естественных половых сношений с женщинами стали разжигаться страстью друг к другу; мужчины с мужчинами делают постыдные вещи и сами в себе получают заслуженное наказание за своё извращение.

²⁸ А поскольку они посчитали ненужным познавать Всевышнего, то Всевышний оставил их на произвол их испорченных умов, допустив делать то, чего делать не должно.

²⁹ Они полны всякой неправедности, зла, жадности, порочности; полны зависти, убийства, раздоров, обмана, коварства, сплетен.

³⁰ Они клеветники, они ненавидят Всевышнего, они наглы, надменны, хвастливы, изобретательны на зло, непокорны родителям;

³¹ нет в них ни рассудка, ни веры, ни любви, ни милости.

³² Отношение Всевышнего им известно — все, кто живёт такой жизнью, достойны смерти, но они не только сами продолжают грешить, но и одобряют других, поступающих так же.