Biblia Todo Logo
Baiboly an-tserasera
- dokam-barotra -




Matio 26:5 - DIEM PROTESTANTA

5 Nefa hoy ry zareo hoe: –Aoka tsy ho amin’ny andro fankalazana, mba tsy hampitabataba ny vahoaka!

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy 2011

5 kanefa hoy izy: Tsy amin’ny andro firavoravoana, fandrao hisy tabataba eo amin’ny vahoaka.

Jereo ny toko dika mitovy

Dikateny Iombonana Eto Madagasikara

5 Nefa hoy ry zareo hoe: –Aoka tsy ho amin’ny andro fankalazana, mba tsy hampitabataba ny vahoaka!

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Katolika

5 «kanefa aoka tsy ho amin’ny andro fety, hoy izy ireo, fandrao mitabataba ny vahoaka.»

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy

5 kanefa hoy izy: Tsy amin’ny andro firavoravoana, fandrao hisy tabataba amin’ny olona.

Jereo ny toko dika mitovy

Malagasy Bible

5 kanefa hoy izy: Tsy amin'ny andro firavoravoana, fandrao hisy tabataba amin'ny olona.

Jereo ny toko dika mitovy

La Bible en Malgache

5 kanefa hoy izy: Tsy amin’ny andro firavoravoana, fandrao hisy tabataba eo amin’ny vahoaka.

Jereo ny toko dika mitovy




Matio 26:5
17 Rohy Ifampitohizana  

fony Ianao nitsangana hilaza ny fanapahan-kevitrao hamonjy ny malahelo rehetra eto amin’ny tany. Fiatoana


Maro ny tetika ao am-pon’ny olona, fa ny fikasan’ny TOMPO ihany no tanteraka.


Ny fahendren’olombelona sy ny fahaizana amam-pisainany dia maivana eo anatrehan’ny TOMPO.


Efa hatrany am-piandohana no nilazako ny zavatra hitranga atỳ aoriana; ary efa hatry ny ela be no nilazako ny zavatra tsy mbola niseho. Hoy Aho hoe: «Ny fikasàko, dia ho tanteraka hatrany; ary izay rehetra sitrako dia hataoko.»


Iza moa no miteny, dia mampisy zavatra? Moa tsy ny Tompo va no mandidy?


Dia nifofo ny ain’i Jôhany i Herôda, saingy natahotra ny vahoaka jiosy, satria noheverin-dry zareo ho mpaminanin’Andriamanitra i Jôhany.


Raha lazaintsika hoe: «Olombelona no naniraka azy», dia ny vahoaka no atahorantsika satria nankatoavin’izy rehetra ho mpaminanin’Andriamanitra i Jôhany.


Nony hitan’i Pilato fa tsy nahomby izy fa vao mainka nitombo aza ny tabataba, dia naka rano izy ka nanasa tanana teo anatrehan’ny vahoaka sady nanao hoe: –Afa-tsiny amin’ny hahafatesan’io Lehilahy io aho! Raharahanareo ny anareo.


Tamin’ny andro voalohany natao hihinanana ny azima, izay andro famonoana ny zanak’ondry ho an’ny sakafo Paska, dia hoy ny mpianany tamin’i Jesoa: –Aiza no tianao hanomananay ho Anao ny sakafo Paska?


Nefa hoy ry zareo: –Aoka tsy ho amin’ny andro fankalazana, fandrao hitabataba ny vahoaka.


Ary hoy i Jesoa tamin’ny mpianany: –Handao Ahy avokoa ianareo rehetra, satria izao no voalazan’ny Soratra Masina; «Hasiako ny mpiandry, dia hiparitaka ny ondry.»


Raha lazaintsika hoe: «Olombelona no naniraka azy», dia indray hitora-bato hamono antsika ny vahoaka, satria nekeny ho mpaminanin’Andriamanitra i Jôhany.


Tonga ny andro fihinanana ny azima izay tsy maintsy hamonoana ny zanak’ondry ho an’ny sakafo Paska.


Dia nentina niala tao amin’i Kaiafa i Jesoa ho any an-dapan’ny governora. Mbola maraina be ny andro tamin’izay. Tsy niditra tao an-dapa anefa ry zareo manampahefana jiosy mba tsy ho voaloto ary mba ho afa-mihinana ny sakafo Paska.


Nitatra eran’ny tanàna ny fisavorovoroana. Ary voapaokan’ny olona ry i Gaio sy i Aristarka, lehilahy masedônianina mpiara-dia tamin’i Paoly, ka nentiny niara-nirohotra nankao amin’ny kianja filalaovana teatra.


Tsy ianao izany ilay Ejiptianina nampikomy vahoaka farany teo, ka nitarika mpampihorohoro efatra arivo lahy tany an-taniefitra?


Notanterahin’izy ireo izay efa notendrenao rahateo tamin’ny herinao sy ny fikasanao.


Araho izahay:

dokam-barotra


dokam-barotra