Biblia Todo Logo
Baiboly an-tserasera
- dokam-barotra -




Levitikosy 3:12 - DIEM PROTESTANTA

12 «Rehefa osy no atolotra, dia hoentina eo anoloan’ny Toeramasin’ny TOMPO izany.

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy 2011

12 Ary raha osy no fanatiny dia hatolony azy eo anatrehan’NY TOMPO izany.

Jereo ny toko dika mitovy

Dikateny Iombonana Eto Madagasikara

12 «Rehefa osy no atolotra, dia hoentina eo anoloan’ny Toeramasin’ny TOMPO izany.

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Katolika

12 «Raha osy vavy ny fanatiny, dia hatolony eo anatrehan’i Iaveh.

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy

12 Ary raha osy no fanatiny, dia hanatitra azy eo anatrehan’i Jehovah izy.

Jereo ny toko dika mitovy

Malagasy Bible

12 Ary raha osy no fanatiny, dia hanatitra azy eo anatrehan'i Jehovah izy.

Jereo ny toko dika mitovy

La Bible en Malgache

12 Ary raha osy no fanatiny dia hatolony azy eo anatrehan’NY TOMPO izany.

Jereo ny toko dika mitovy




Levitikosy 3:12
15 Rohy Ifampitohizana  

Naniry toy ny solofon-kazo madinika teo anatrehan’ny TOMPO ilay Mpanompony; naniry toy ny fakan-kazo mitrebona eo an-tany karakaina. Tsy nanana endrika na bika nanintona antsika izy, na koa hatsaran-tarehy haniriantsika azy.


Isika rehetra dia tahaka ny ondry nania, fa samy efa nandeha tamin’ny lalantsika avy; ka nahatran’ny TOMPO tamin’ilay Mpanompony avokoa ny vokatry ny fahadisoantsika rehetra.


«Rehefa ondry na osy no atolotra ho sorona dorana manontolo, dia ondrilahy sy osilahy tsy misy kilema no aoka hatolotra.


mba hamepetra ny Israelita hoe: «Rehefa misy aminareo te hanolotra biby fiompy ho sorona amin’ny TOMPO, dia omby na ondry na osy no aoka hatolony ho sorona.


Izay mpanolotra no hanenda-koditra ilay omby sy hanao rasa vaventy azy;


Ary namotopototra momba ilay osilahy natao sorona ho fanalana ny otan’ny vahoaka i Mosesy. Ka nampahalalaina azy fa efa kilan’ny afo izany. Dia tezitra tamin’i Elehazara sy i Itamara, zanakalahin’i Aharôna sisa velona, i Mosesy ka nanontany azy hoe:


Rehefa misy manolotra sorom-pihavanana ka ombilahy na ombivavy no atolony, dia izay tsy misy kilema no aoka hatolony eo anoloan’ny Toeramasin’ny TOMPO.


Avy eo dia natolotr’i Aharôna tamin’ny TOMPO ireo soron’ny vahoaka; ka nalainy ny osilahy hatao sorona fanalana ny otan’ny vahoaka, dia novonoiny ary natolony ho fanalana ny ota, tahaka ny nataony tamin’ilay ombilahikely teo aloha.


Avy eo dia ny Israelita no ilazao hoe: «Makà ianareo osilahy anankiray hatao sorona fanalana ny ota; makà ombilahikely sy ondrilahikely anankiray avy, samy iray taona sady tsy misy kilema, mba hatao sorona dorana manontolo;


Raha ondrilahy no hatao sorona, dia lafarinina enina kilao voaharo menaka roa litatra


Satria izay tsy vitan’ny lalànan’i Mosesy, noho ny lalàna nolemen’ny maha olona mpanota, dia notontosain’Andriamanitra. Voahelok’Andriamanitra ny fahotana tao amin’ny maha olona mpanota fony Izy naniraka ny Zanany, Izay naka ny endriky ny maha olombelona mba hanaisotra ny fahotana.


Tsy mba nanota na oviana na oviana i Kristy, nefa ny otantsika dia nampitondrain’Andriamanitra Azy ho famonjena antsika, mba hahatonga antsika handray ny fahamarinana omen’Andriamanitra noho ny firaisana amin’i Kristy.


Araho izahay:

dokam-barotra


dokam-barotra