Biblia Todo Logo
Baiboly an-tserasera
- dokam-barotra -




Lioka 14:11 - Baiboly Katolika

11 Fa izay rehetra manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra.»

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy 2011

11 Fa izay rehetra manandra-tena no haetry ary izay manetry tena kosa no hasandratra.

Jereo ny toko dika mitovy

DIEM PROTESTANTA

11 Fa izay rehetra manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra.

Jereo ny toko dika mitovy

Dikateny Iombonana Eto Madagasikara

11 Fa izay rehetra manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra.

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy

11 Fa izay rehetra manandra-tena no haetry; ary izay manetry tena no hasandratra.

Jereo ny toko dika mitovy

Malagasy Bible

11 Fa izay rehetra manandra-tena no haetry; ary izay manetry tena no hasandratra.

Jereo ny toko dika mitovy

La Bible en Malgache

11 Fa izay rehetra manandra-tena no haetry ary izay manetry tena kosa no hasandratra.

Jereo ny toko dika mitovy




Lioka 14:11
24 Rohy Ifampitohizana  

Ny vahoaka manetry tena vonjenao, fa ny mpiavonavona kosa aetrinao amin’ny fanandrinanao.


Ireo mavozo handrina hilazanao hoe: ‹Miandrandrà›, dia hovonjen’Andriamanitra izay mietry fijery.


Fa avo i Iaveh ka mijery ny iva toetra, ary fantany eny lavitra eny, ny mpiavonavona.


miseho ho madio Ianao amin’izay madio, fa amin’izay manao an-kafetsena dia anaovanao an-kafetsena koa.


Ny fahatahorana an’i Iaveh, no fianarana ny fahendrena; ary ny fanetren-tena no mialoha ny fisandratana.


Misandratra ny fon’ny olona alohan’ny faharavàny, fa ny fanetren-tena kosa, mialoha ny voninahitra.


Tsy mety ny mihinan-tantely betsaka, toy izany koa ny mitady hahatakatra ny fiambonian’Andriamanitra, fa ho resin’ny voninahiny.


Ny avonavon’ny olona, mamarina amin’ny fietrena; fa ny manetry tena ao am-po mahazo voninahitra.


Ny fiandrianan’ny mason’ny olona, hatanondrika, ary ny avonavon’ny olombelona, haetry, fa i Iaveh no hasandratra, dia Izy irery ihany, amin’izany andro izany.


Ny reharehan’ny olona, haongana, ary ny avonavon’ny olombelona, haetry, fa i Iaveh no hasandratra, dia Izy irery ihany, amin’izany andro izany.


Fa izao no lazain’ny Avo Indrindra, izay mipetraka amin’ny fonenana mandrakizay sy antsoina hoe ilay Masina: Mitoetra eo amin’ny fitoerana avo sy masina Aho, ary koa ao amin’ny olona torotoro fo sy manetry tena am-panahy, mba hamelombelona ny fanahin’ny manetry tena, sy hamelombelona ny fon’ny torotoro fo.


fa izay hanandra-tena dia haetry, ary izay hanetry tena dia hasandratra.»


Nahefa asa mahery tamin’ny sandriny Izy: dia nampihàfiny izay niavonavona tamin’ny fisainan’ny fony;


Naongany hiala tamin’ny fiketrahany ny mpanapaka, fa ny ambany kosa nasandrany;


Ary hoy kosa Izy tamin’ilay nanasa Azy: «Raha manasa olona hisakafo antoandro na hariva ianao, aza dia ny sakaizanao na ny rahalahinao na ny havanao na ny mpanan-karena mifanakaiky aminao no asaina, fandrao asain’ireo koa ianao ka ho voavaliny izay nataonao taminy.


Lazaiko aminareo fa ity no nidina efa nohamarinina, tany an-tranony, fa tsy ilay anankiray; fa izay rehetra manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra.»


Aoka ny havana iray finoana ambany toetra hanao ny fisandratany ho reharehany;


Manetre tena eo anatrehan’Andriamanitra, dia hanandratra anareo izy.


Lehibe toy izany koa anefa ny fahasoavana omeny, araka ny lazain’ny Soratra Masina hoe: Manohitra ny mpiavonavona Andriamanitra, fa manome fahasoavana ny manetry tena.


Ary ianareo mbola tanora kosa, maneke ny Pretra. Samia misikina fanetren-tena ianareo ka mifanompoa, fa manohitra ny mpiavonavona Andriamanitra, ary manome fahasoavana ny manetry tena.


Koa manetre tena eo ambanin’ny tana-maherin’Andriamanitra àry, mba hanandratany anareo amin’ny andro voatendriny;


Hoy i Samoela: «Moa tsy tonga filohan’ny fokon’i Israely ianao fony ianao mbola kely teo imasonao? Ary moa tsy nohosoran’i Iaveh ianao ho mpanjaka amin’i Israely?


Araho izahay:

dokam-barotra


dokam-barotra