Biblia Todo Logo
Baiboly an-tserasera
- dokam-barotra -




1Jaona 5:7 - Baiboly Katolika

7 Fa misy telo no manambara [any an-danitra, dia ny Ray sy ny Teny sy ny Fanahy Masina; ary izy telo ireo dia mifanaraka.

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy 2011

7 Fa misy telo izay manambara,

Jereo ny toko dika mitovy

DIEM PROTESTANTA

7 Fa ankehitriny, telo no vavolombelona manambara:

Jereo ny toko dika mitovy

Dikateny Iombonana Eto Madagasikara

7 Fa ankehitriny, telo no vavolombelona manambara:

Jereo ny toko dika mitovy

Baiboly Protestanta Malagasy

7 Fa misy telo izay manambara,

Jereo ny toko dika mitovy

Malagasy Bible

7 Fa misy telo izay manambara,

Jereo ny toko dika mitovy

La Bible en Malgache

7 Fa misy telo izay manambara,

Jereo ny toko dika mitovy




1Jaona 5:7
31 Rohy Ifampitohizana  

Ny tenin’i Iaveh no nanaovana ny lanitra; ary ny fofon’ain’ny vavany no nanaovana ny tafiny rehetra.


Ato amiko ny fanahin’i Iaveh, Tompo, satria voahosotr’i Iaveh aho; nirahiny hitondra teny soa mahafaly amin’ny mahantra, hamehy ny ferin’ireo torotoro fo; hampandre ny babo fa afaka sy ny ao an-tranomaizina fa alefa;


Fa raha mbola niteny Izy, dia indro nisy rahona mazava nanarona azy ireo. Ary injao nisy feo avy tamin’io rahona io nanao hoe: «Ity no Zanako malalako, izay sitrako indrindra: henoy Izy.»


fa raha tsy mihaino anao izy, makà olona iray na roa hiaraka aminao mba ho tapaka noho ny teny hataon’ny vavolombelona roa na telo ny raharaha rehetra.


koa mandehana ianareo, mampianara ny firenena rehetra, manaova Batemy azy amin’ny Anaran’ny Ray sy ny Zanaka sy ny Fanahy Masina;


Tamin’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny dia tao amin’Andriamanitra, ary Andriamanitra ny Teny.


Izaho sy ny Ray dia iray ihany.»


Raiko ô, omeo voninahitra ny Anaranao.»


dia ny Fanahin’ny fahamarinana, izay tsy azon’izao tontolo izao raisina, satria tsy hitany ka tsy fantany, fa ianareo no hahafantatra Azy, satria hitoetra ao aminareo sy ao anatinareo Izy.


Rehefa tonga ny Mpanafaka alahelo izay hirahiko aminareo avy amin’ny Ray dia ny Fanahin’ny fahamarinana izay avy amin’ny Ray, dia Izy no hanambara Ahy.


Fa toy ny ananan’ny Ray ny fiainana ao anatiny, no nanomezany ny Zanaka hanana ny fiainana ao anatiny koa.


Ary izaho sady manambara ny Tenako no ambaran’ny Ray izay naniraka Ahy koa.»


Dia hoy i Jesoa: «Raha manome voninahi-Tena Aho, dia tsinontsinona ny voninahitro; fa ny Raiko izay ataonareo ho Andriamanitrareo no manome voninahitra Ahy.


ary nony efa nakarin’ny tanana ankavanan’Andriamanitra Izy sy efa nandray tamin’ny Ray ny Fanahy Masina nampanantenaina, dia nampidina izany Fanahy izany, araka izao hitanareo sy renareo izao.


Ary izahay sy ny Fanahy Masina, nomen’Andriamanitra an’izay rehetra manaiky Azy, no vavolombelon’izany zavatra izany.»


Mihainoa, ry Israely: I Iaveh Andriamanitsika, dia Izy ihany no Iaveh.


Izay efa nisy hatramin’ny voalohany, sy efa renay, efa hitan’ny masonay, efa nodinihinay, ary efa notsapain’ny tananay, dia ny Teny fiainana; -


Dia Izy no ilay avy tamin’ny rano sy ny ra; tsy tamin’ny rano ihany, fa tamin’ny rano sy ny ra; ary ny Fanahy no manambara, satria ny Fanahy no fahamarinana.


Misy telo koa no manambara ety an-tany], dia ny Fanahy sy ny rano sy ny ra; ary mifanaraka tsara izy telo ireo.


akanjo nipentina ra no niakanjoany, ary ny TENIN’ANDRIAMANITRA no anarany;


Araho izahay:

dokam-barotra


dokam-barotra