Psalm 89:11 - Elberfelder Übersetzung (Version von bibelkommentare.de)

¹¹ Du hast Rahab zertreten wie einen Erschlagenen; mit deinem starken Arm hast du deine Feinde zerstreut.

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bibel heute

¹¹ Du hast Ägypten durchbohrt und zertreten, mit starkem Arm deine Feinde zerstreut.

Lutherbibel 1912

¹¹ Himmel und Erde ist dein; du hast gegründet den Erdboden und was darinnen ist.

Darby Unrevidierte Elberfelder

¹¹ Dein sind die Himmel und dein die Erde; der Erdkreis und seine Fülle, du hast sie gegründet.

Elberfelder 1871

¹¹ Dein sind die Himmel und dein die Erde; der Erdkreis und seine Fülle, du hast sie gegründet.

Albrecht NT und Psalmen

¹¹ Du hast ja Rahab zermalmt wie einen Durchbohrten, / Mit deinem starken Arm hast du deine Feinde zerstreut.

Hoffnung für alle

¹¹ Du hast das Meerungeheuer besiegt und zermalmt; machtvoll hast du deine Feinde in alle Winde zerstreut.

Psalm 89:11 Querverweise

1. Mose 1:1

Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.

1. Mose 2:1

So wurden vollendet der Himmel und die Erde und all ihr Heer.

1. Chronika 29:11

Dein, HERR, ist die Größe und die Stärke und der Ruhm und der Glanz und die Pracht; denn alles im Himmel und auf der Erde ist dein. Dein, HERR, ist das Königreich, und du bist über alles erhaben als Haupt;

Hiob 38:18

Hast du Einsicht genommen in die Breiten der Erde? Sage an, wenn du es alles weißt!

Hiob 41:11

Aus seinem Rachen gehen Fackeln, sprühen feurige Funken hervor.

Psalm 115:16

Die Himmel sind die Himmel des HERRN, die Erde aber hat er den Menschenkindern gegeben.

Psalm 50:12

Wenn mich hungerte, ich würde es dir nicht sagen; denn mein ist der Erdkreis und seine Fülle.

Jesaja 51:9

Wache auf, wache auf! Kleide dich in Macht, du Arm des HERRN! Wache auf wie in den Tagen der Vorzeit, in den Geschlechtern der Vorzeit! Bist du es nicht, der Rahab zerhauen, das Seeungeheuer durchbohrt hat?

1. Korinther 10:26

Denn „die Erde ist des Herrn und ihre Fülle“.

1. Korinther 10:28

Wenn aber jemand zu euch sagt: Dies ist als Opfer dargebracht worden, so esst nicht, um jenes willen, der es anzeigt, und um des Gewissens willen,