Biblia Todo Logo
La Biblia Online
- Anuncios -




Римляни 3:9 - Съвременен български превод (с DC books) 2013

9 И какво, имаме ли предимство? Ни най-малко! Понеже вече обвинихме както юдеи, така и елини, че всички са подвластни на греха,

Ver Capítulo Copiar


Más versiones

Цариградски

9 А що от това? надминуваме ли в нещо езичниците? Никак; защото предизобличихме и Юдеите и езичниците че всички са под грях;

Ver Capítulo Copiar

Ревизиран

9 Тогава що <следва>? Имаме ли ние някакво предимство <над езичниците>? Никак; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.

Ver Capítulo Copiar

Новият завет: съвременен превод

9 И така, ние, юдеите, по-добри ли сме от останалите? Съвсем не! Вече поставихме обвинението, че както юдеите, така и езичниците са под властта на греха.

Ver Capítulo Copiar

Верен

9 Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях.

Ver Capítulo Copiar

Библия ревизирано издание

9 Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.

Ver Capítulo Copiar

Библия синодално издание (1982 г.)

9 И тъй, какво? имаме ли предимство? Съвсем не; защото вече обвинихме, както иудеи, тъй и елини, че всички са под грях,

Ver Capítulo Copiar




Римляни 3:9
21 Referencias Cruzadas  

Кой може да каже: „Запазих чисто сърцето си, чист съм от греха си“?


който казва: „Не общувай с други, не се доближавай до мене, защото аз съм свят за тебе“; този народ е дим за обонянието Ми, огън, който гори всеки ден.


Като видя това, фарисеят, който Го бе поканил, си рече: „Ако Този беше пророк, щеше да знае коя и каква е жената, която се докосва до Него; защото тя е грешница.“


Открива се и Божият гняв от небето върху всяко безчестие и неправда на хората, които с неправда потискат истината.


Защото Бог направи пленници на непокорството всички, за да прояви към всички Своята милост.


И какво стана? Израил не получи онова, което търсеше. Получиха го избраните, а другите останаха невъзприемчиви,


Затова, човече, какъвто и да си ти, не можеш да бъдеш извинен, щом осъждаш. Защото с какъвто съд съдиш другиго, с него себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото.


И тъй, какво е предимството на юдеите и има ли някаква полза от обрязването?


Ние обаче знаем, че каквото говори законът, говори го на онези, които са подчинени на закона, за да се затворят устата на всички и целият свят да стане подсъден на Бога.


Но ако нашата неправедност разкрива Божията справедливост, какво ще кажем? Нима Бог – питам ви като човек – е несправедлив, когато проявява Своя гняв?


Но да грешим ли тогава, щом не сме под Закона, а под благодатта? Съвсем не!


Ние знаем, че законът е духовен. Аз обаче съм от плът, продаден на греха,


Нима аз казвам, че идолът е нещо или че идолските жертви са нещо?


Какво следва значи? Ще се моля с духа си, но ще се моля и с ума; ще пея с духа си, но ще пея и с ума.


Наистина, кой ти е дал някакво предимство? И притежаваш ли нещо, което да не си получил? Ако пък си получил, защо се хвалиш, сякаш не си получавал?


А всички, които се облягат на дела по закона, се намират под проклятие, защото е писано: „Проклет да е всеки, който не изпълнява постоянно всичко, което е писано в книгата на закона.“


Писанието обаче отреди всички да са подвластни на греха, та обещанието да се даде на вярващите заради вярата им в Иисус Христос.


Но какво от това? Във всеки случай, било с умисъл, било искрено, Христос се проповядва. Затова се радвам и ще се радвам,


Síguenos en:

Anuncios


Anuncios


¡Síguenos en WhatsApp! Síguenos